第6章紫鼎
月上中天，後院。
從高空俯瞰，建立在關山的楊家堡內，幾乎家家後院都生長著一大片挺拔的楊樹林。
楊樹本就生得快。長得直。
這片林子白日里瞧著尋常，到了這子夜時分，月華最盛之際，便能瞧見些不尋常的光景。
絲絲縷縷的靈氣自皓月垂落，在林子上空氤氳成一片朦朦的。泛著微光的薄靄。
這已不是尋常楊樹，而是受了靈氣滋養的靈楊樹。
五十年前，楊震剛剛來到關山的時候，山上清一色皆是此樹。
這也是這涼州最常見的樹種，鑽天楊。
幾十年過去，楊家後來種下的細弱樹苗，如今也已亭亭如蓋，棵棵挺拔。
最初的那片楊樹林更已盡數成為入了品的靈物。
尤其每年產出的汁液，是煉製止血散。解毒丹的重要材料，也是楊家一項重要的收入來源。
楊修遠如往常一般來到楊樹林中央，盤膝坐在一塊平整的大青石上。
閉目凝神，緩緩運轉【戍土練氣訣】，捕捉空氣中絲絲縷縷的靈氣。
“九品中正”所制定的，不只是世家大族的品秩，亦是這九州四海大多制度的基石。
譬如功法境界，便分為九品，九品最次，一品至高。
法訣。丹藥。法器的品階，亦與修行境界相對應。
【戍土練氣訣】是一門七品練氣法訣，而楊家族兵所修的【厚土練氣訣】則屬八品。
至於那宣稱“人人皆可感氣，人人皆可凝脈”的《太初基礎導引術》。
名頭雖響，實則不過是最末流的九品練氣訣罷了。
修煉功法的重要性毋庸置疑。
七品功法理論上可以支援修行者抵達第三境“聚神”境界。
簡而言之，衡量一部功法的高低，最終仍要看它能將人推至何種境界。
【戍土練氣訣】既被定為七品，便說明歷史上確曾有人憑此功修至聚神。
然而，《太初導引術》作為當年太初皇帝集天下智者之力研創的功法，其象徵意義與實質分量，遠超常人想象。
說它是九品功法，只因它理論上僅能助人修至凝脈境界。
但它卻是全天下修行者。
無論世家大族還是平民百姓——奠定道基的入門功法。
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