“玄黃之氣匯聚之地，黃石真修。”
聽到老爺子口中的資訊，楊修遠也終於知道那傳聞中的太叔公死的不怨。
涼州是大禹的西北邊界，再往外便是異族部落，
大禹王朝之外，距涼州不遠的地方，有一類類人生息於此，人稱“野民”。
無論其最初來歷如何，究竟是否為人族分支，如今的他們早已被腳下蠻荒的土地徹底同化。
生活習俗與大禹人全然相悖，根本得不到主流人族的認可。
人族將其劃為異人族，視為異類。
相較於人族，野民擁有更為強悍的身軀。
壯年男子縱使不修行，亦可徒手與虎豹搏鬥。
他們所走的道路，類似於舊法時代的體修一道。
如野獸一般，追尋肉身成聖。
然而又與舊法時代的體修有所不同，這正是人族不願將野民視為同類的關鍵所在。
野民之中，不少部落供奉妖物，妄圖以此撼動大禹王朝的根基，卻是痴人說夢。
然而每隔一段時間，他們便會大舉進犯王朝邊界，涼州便首當其衝。
最近一次進犯，已是三十多年前。而類似這樣的進攻，兩千餘年來積累下來，已是多不勝數。
人類一方，亦因此誕生了不少猛人。
這黃石真修，便是其中之一。
何為“真修”？去偽存真，方可稱“真”。
唯有晉升靈臺境，達至六品境界，方能得此稱謂。
王朝立下九品制度，以定修煉境界。
下三品大抵歸於一個層次，中三品則屬另一重天地。
靈臺境位列六品，正在中三品之列。
其實力與下三品相比，不惟質的飛躍，更有倍數的差距。
一尊六品靈臺，在絕大多數家族之中，足以被稱為一聲老祖。
黃石真修修的是一身土屬性功法，而土之一道素以防禦著稱。
他本人又飼養了一頭坤元龜，二者相得益彰，防禦之力可謂拉到極致。
據說他曾硬扛過一位五品境界的上人一擊而不倒，因此在世之時，名聲大噪。
只是後來，他便消失了。
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