修煉界的靈術、法術與神通之間，從來不是割裂的。
如果把神通比作一棵參天大樹，那法術就是樹梢最末端的葉片。
靈術是葉片賴以生長的細枝，而神通種子則是連線這些細枝與主幹之間的粗壯枝幹。
葉片枯榮無關緊要，細枝斷了可以再生，但枝幹一旦成型。
便能支撐起整棵大樹的骨架，決定這棵樹能長多高、能撐多大的樹冠。
不論是法術還是靈術，說到底都是從神通這棵大樹上延伸下來的枝葉。
靈臺修士修煉靈術的過程，本質上便是在為日後凝聚神通種子鋪路。
每一門修煉到大成的靈術，都會在修士的神魂中留下一條清晰的靈力運轉軌跡。
而當修士突破玉府、神遊物外的那個瞬間，這些軌跡便會如同早己挖好的溝渠。
天地反哺的元氣會自然順著這些溝渠匯聚流淌。
將數門屬性相合的靈術軌跡收束為一，在誕生玉府之後，收入玉府之中凝聚成一枚真正的神通種子。
正因如此，靈臺階段修煉的靈術越多、越紮實，突破玉府時能凝聚的神通種子便越多、越穩固。
東方烈能在突破玄丹時出現十幾種神通種子，靠的便是他在玉府間積攢下來的深厚底蘊。
而楊修遠眼下要做的，便是在築成靈臺九層、衝擊玉府之前。
儘可能多地修煉戊土靈術，為日後凝聚神通種子打下更寬的根基。
《戊土玄元訣》中記載的十七門靈術，裡面他己修成了其中兩門。
厚土靈甲、飛沙走石。
這兩門靈術算是大眾的靈術了，基本上只要是靈臺的戊土功法都會帶著這兩門靈術。
而【戊土玄元訣】三種神通種子的孕育法門。
戊土真身，這枚神通種子乃是防禦型別。
之前修煉的厚土靈甲與地藏術都可以做為這枚神通種子的養分之一。
接著便是重嶽指與畫地為牢的神通種子，前者乃是戊土一脈的鎮壓手段，後者乃是困敵型別。
每一種都需要至少五六門同類型的靈術作為根基。
以他目前的靈術積累，連一枚神通種子的邊都摸不到。
楊修遠將玉簡中的靈術篇從頭到尾過了一遍。
其中，流沙縛，石傀召來，千鈞墜……這三門靈術都十分不錯。
若是這三門靈術若是全部修至大成，加上他己掌握的西門，便有七門戊土靈術的根基
屆時那枚名為“戊土真身”的神通種子孕育之法，突破玉府之時便有極大把握將其一舉凝聚。
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……
