半夜，在不間斷的探索中，靈魂終於感到些許疲憊的囚尹戀戀不捨地放下手頭的研究。
為了彌補身體所需的的營養，囚尹離開實驗室來到廚房裡。
當囚尹利用不多的食材做出一餐還算可以的飯菜回到大廳中，此時囚尹發現幽界正坐在藤椅上。
出於禮貌，囚尹將飯菜端出來後邀請道
‘‘你吃飯了嗎？沒吃的話一起吃吧。’’
幽界以常人不能察覺的速度對桌上的飯菜投去鄙夷的視線後露出違心的笑容說道
‘‘謝謝，我剛剛已經吃過了，說實話，這村裡的人還真是熱情。’’
聽到幽界的話，囚尹並沒多在意便坐下來開始吃飯。
囚尹吃飯的中途，幽界忽然向囚尹問道
‘‘我可以問你一些問題嗎？’’
‘‘說吧。’’囚尹頭也不抬答道
‘‘你們為何如此執著永遠的生命呢？是必須完成的使命？’’
‘‘這種問題需要思考嗎？任憑誰都希望自己能活得更久吧，身為醫者的我等則更應該為了那名為【老去】的病尋求解藥，對我自身而言，想要探尋那無盡的未知，我所擁有的生命遠遠不夠，因而要追求永恆的生命。’’
‘‘原來如此，不難理解你們的心情，也就是說這既是使命，也是心之所向的夢嗎。’’
‘‘正是如此。’’
‘‘那麼第二個問題，在你看來，怎樣的生命才是最完美的？’’
‘‘不會生病，也不會退化的身體，以及堅韌不拔的高潔靈魂，兩者所組成的生命便是完美的。’’
‘‘不置可否，完美的肉體配上合格的靈魂，確實是很好的組合，但是仍算不上完美的生命。’’
‘‘那在你看來，完美的生命是怎樣的？’’
‘‘無可挑剔的肉體，以及不會有瑕疵的靈魂，兩者組成的生命才算是完美的。’’
‘‘你說的與我說的有何不同？’’
‘‘高潔的靈魂並非沒有瑕疵，它依然是會受環境影響而變質的劣化物，我所認為的沒有瑕疵的靈魂，是從一開始便已達到完整，無需再去改變，也無法再改變之物。’’
‘‘那種靈魂並不存在，生命就是需要經過學習成長的過程來完成對自我的塑造，你所說的從一開始就已經成長完畢的靈魂，等同於跳過了成長的過程得到了結果，那有違生命執行的規則。’’
‘‘從你的理解來說確實如此，不過倘若有能將靈魂與肉體剝離及縫合之手段，是否就可以做到將成長完成的靈魂與合適的肉體相搭配，以此達到完美生命的組成？’’
‘‘先不說那方法是否存在，就算有那種方法，擅自搭配靈魂與肉體這種事，是否過於道德敗壞？就算是神明也沒有決定他人該是什麼樣子的生命的權利，想要按自己的想法改造別人的人生，那是狂妄自大也是自私。’’
‘‘然而你們試圖攻克生命會退化這一規則，不也是一種自私與狂妄嗎？’’
‘‘這兩者可不能相提並論，前是為他人謀利，後是為滿足自己私慾的謀私之舉，這是理念道德層面的不同。’’
‘‘恕我冒昧，我實在無法理解其中的不同，兩者不都是為了滿足心中的慾望嗎？要說大義層面，讓合格的靈魂得到合適的肉體，不是更能讓世界更好的發展嗎？畢竟因病英年早逝讓人為之惋惜的名人英雄並不少吧，能夠解決這些遺憾不是好事嗎？’’
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】。貌樣麗的現呈該本復恢界世讓了為，行才洗清次一來人有要需才以所，堪不陋醜得變下點裝的徒之陋醜群這在得免不但，麗此如界世這然縱，之陋醜的樣這清不數著佈遍卻界世的麗此如。陋醜【
。療治和究研的在存個那對了始開度再人眾，後論討番一過經
。飯早的盛了備準其為房廚去先候時的來起沒還鈴月在燕雲的起早。晨清
