對於岳父的選擇，喬源其實還挺有感慨的。
從這個選擇就能看出，岳父跟他其實是一類人，骨子裡還是怕麻煩的。不過這個選擇在喬源看來其實還很有遠見。因為從他的視角來看，喬貝恩對於未來社會生態的改變是全方位的。這其中自然也包括體制內的權力結構。從科技部到科技廳再到地方上的科技局，這一條線現在的任務是擔負起城市智慧化管理建設。等到所有專線資料樞紐全部打通之後，還要擔負起維護和管理這套智慧體系的任務。
當所有關乎到基礎民生和地方細節的資料都分批儲存在各地的伺服器中。
京城的所有指令，社會正常運轉，都將依賴於由科技這條線維護的伺服器和專線，所以科技條線的地位排序必然會提升。甚至極有可能在未來會專門為科技條線規劃出專屬的保衛力量。
就好像鐵路有自己的警務體系一樣，科技線也應該有自己的防護體系。
兩者的邏輯其實一樣，都是為了妥善保護國家戰略資產和社會執行的基礎設施。
至少喬源覺得不久的未來一支懂技術，且具備準軍事化素養，還能有執法權的隊伍來維護這些專線設施還是非常有必要的。即便喬源沒特意學習過政治學，但根據這個世界運轉的最底層原理，任何掌握了調動一個暴力機關的單位，地位都不可能低。所以三。五年後自家岳父再回頭看今天這個選擇，估計也會有諸多不同的感慨。
當然這些都只是喬源根據他所瞭解的資訊，在腦子裡飛快完成的推演。
這種還不確定的未來，他自然也不會跟夏汐月多說。
在夏汐月如傳聲筒般把夏敬偉的話，略作修飾，告知喬源後，喬源便點了點頭，爽快地應了句：「行，沒問題。」
「行，沒問題。」
同一時間，就在喬源樓下十層的小型會議室裡，袁意同用英語說出了同樣的話。
袁意同的對面坐著愛德華；威騰和查爾斯；費弗曼，身邊則坐著陸明遠和喬源的兩個學生。早上六個人藉著酒店的會議室做了一場小型的討論。
主要討論的就是喬源數學觀和查爾斯；費弗曼一直所堅持的經典數學觀的不同。
這也是專門帶上了陳曦和奧斯卡；米勒的原因。
他們畢竟是喬源的學生。
平時跟喬源接觸的多，受喬源的影響更大。
從某種意義上說，所有自然科學的學習和研究到了一定程度，必然都會跟哲學扯上些關係。甚至現代數學所有公理化體系其本質都是哲學思辨。
同理，物理也好，數學也好，甚至包括化學。生命科學等等，相關理論研究到極致的問題都是殊途同歸，即：世界的本質究竟是什麼？具體到數學，還能再追問一句：數學究竟是人類自娛自樂的產物，亦或是宇宙固有的秩序!！恰好從這一點上說，喬源跟查爾斯；費弗曼的想法正好屬於正反兩方。
堅持透過經典數學分析方法解決數學問題的查爾斯；費弗曼，無疑認為數學是人類發明的，用於解決一系列問題的公理體系。喬源的思路顯然不同。
雖然喬源從沒有在公開場合宣傳過他的數學思想，但他創造的(N)群論證了離散的時空品格結構是物理世界的基本事實。這意味著未來總結喬源的數學思想，必然更傾向於數學底層邏輯是宇宙固有的存在。
人類只是發現而不是發明了數學。
所以從表層來說，這是兩種數學思維方式的碰撞。
但大數學家們，探討的則是數學最底層的哲學邏輯。
顯然不管是袁意同還是陸明遠，甚至這個世界上任何一個頂級數學家，大概都會對這兩種不同觀點的碰撞感興趣。所以剛才袁意同那句話是答應查爾斯；費弗曼，在喬源明天上午面向所有人的數學講座之後，騰出下午的時間跟查爾斯；費弗曼來一次小型的思想交流。這種場合就算喬源不願意用中文，他跟陸明遠都可以充當中間的翻譯官。
倒不完全是為了顧全愛德華；威騰，查爾斯；費弗曼兩位菲爾茲獎獲得者的面子。
主要是袁意同和陸明遠自己都心癢癢，想聽聽兩人在正面交鋒時，能碰撞出怎樣的思維火花。其實真要較真的話，當代但凡能在數學上取得極大成就的數學家，就沒一個正常人。
但凡人正常一點，都不可能有那些抽象至極的思維。
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