查爾斯·費弗曼是真擔心歐洲的同行們吵不贏喬源。
倒不是查爾斯·費弗曼對歐洲的同行心懷憐憫。事實上對於數學家來說，憐憫這兩個字基本不在情緒範圍之內。這完全是基於極度理智的形勢判斷。其中關鍵還是當下國際學術話語權的問題。
英語作為學術通用語言的環境，已經開始肉眼可見的退化。
歐洲學術圈雖然也一直對英語學術語言不滿，但起碼他們的反對更多還是對於一些語法，表達習慣和語言使用邏輯的不滿。而且相較於中文學術語言成為世界主流的學術語言，歐洲圈的同行，肯定還是會退而求其次，成為英文學術語言的天然盟友。畢竟兩邊的學術詞彙其實非常接近，語言方面歐洲跟西大一直都在共用大量的拉丁和希臘詞根。更別提兩邊的學術網路其實大部分時候都是相通的。
兩害相權取其輕，從來都是這個世界通行的規則。
查爾斯·費弗曼雖然意識到了學習中文已經成了未來的趨勢，但作為老派學者，自然還是希望中文完全替代英文成為國際學術主流語言的程序最好能慢一點，再慢一點。
最好是能有一個戰略相持的過渡階段。這一階段英文和中文在國際學術界的比重同等重要。這個階段能過給包括普林斯頓在內的西方所有科研機構一個準備，不至於突然需要交接，結果亂成一鍋粥。畢竟這種突然性的混亂帶來的將是整個西方學術界思想上的不統一。
真出現這種情況，影響將是極為深遠的。起碼會耽誤一代甚至兩代整個西方科研體系的人才梯隊建設。畢竟對於長久的學術傳承而言，語言從來都不止是交流工具，更是搭建整個學術體系的骨架。兩代的學術斷層，對於西方學術圈層的影響太大了。大到可能喪失未來重新追趕的資本。
現在整個用於學術出版領域的問題還沒完全解決，依然處於混亂狀態。
加上之前西方跟華夏喬的好幾次爭論，包括的世紀賭局，這次普林斯頓主導的驗證，最後都證明了喬源理論的正確性。這一次次的爭論無疑都在間接得夯實喬源在國際學術界的聲望。
如果這次兩邊吵起來歐洲的同行再輸了，查爾斯·費弗曼能夠想象對於年輕一代的數學家們，會有多大沖擊。普林斯頓高等研究院的那些人大概還沒感覺到。
但作為普林斯頓數學院的教授，查爾斯·費弗曼已經感覺到學院裡那些年輕人們討論華夏喬數學思想的聲音已經越來越大。開始主動選修中文的學生也越來越多。
這雖然是好事兒，甚至其中還有學院的刻意引導，但當兩邊一次次聲勢浩大的爭論都以西方輸掉告終，對於西方年輕一代學術自信的打擊自然是極大的。這並不是查爾斯·費弗曼希望看到的。
他希望更平穩的過渡，西方的年輕人能用更為自信的心態去擁抱這種改變。
而不是在對已經學習的體系充滿疑問中，被迫去接受學術界這場大變革。
從某種意義上說，這是一位教育者的本能。
而短時間內，大規模學術爭論一直完敗，無疑會加速這場變革。
所以再次從頭開始翻看喬源發表的最新論文時，查爾斯·費弗曼看得更仔細了。
他是真希望能找到其中的一些漏洞，幫助歐洲的同行們扳回一城。
哪怕他本人對於朗蘭茲綱領其實並沒有那麼大的執念。
從這一點上看查爾斯·費弗曼無疑是極為清醒的學者。
因為這種事兒歷史上的確發生過。而且就發生在華夏。
很長一段時間裡，華夏那些最有天賦和能力的學者都極為嚮往西方。
甚至做出過國內不可能做出科研成果，除非全盤西化的判斷。
那個時代，是真有學者提出過要完全廢除漢字，放棄中文，從基礎教育開始完全擁抱英語，才能救國的言論，而且還是當時華夏極為知名，影響力極大的學者。
他們甚至喊出了“漢字不滅，華夏必亡”的口號。
而且這種言辭甚至還真的被學術界放到面上認真討論過！
這就是一個國度完全喪失學術自信的體現了。
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