只要為官，便通常得經過殿試，只要殿試，便有面見皇帝的機會。
然而，有兩類人饒是當官，也根本面見不到皇帝。
第一種，蔭補（任子）出身，靠門蔭入仕。
父輩擔任中高階官位，做官到了一定年限，亦或者是父輩直接戰死沙場，族中後人便可致仕蔭、遺表蔭，經朝廷推恩，可得一個蔭補名額。
此法有條件，且條件遠比尋常人所想苛刻，若寄祿階不夠，依舊沒有蔭補資格。
但好就好在，不需要參加科舉，更不必鄉試、會試、殿試。
通常只需在吏部參加銓試（在京城考，但只是部院考場，非大殿），銓試合格之後，直接外放地方州縣任職。
很多蔭補子弟考完銓試，領了告身立刻赴外地，之後一輩子輾轉各州，只要本人不被召還京師，便終身不見君王。
第二種，學子過鄉試中舉，自知自己學識不足，故而不參加會試，或者是學子跑去京都參加會試，但屢試不第。
這種情況，也會直接參加銓選，合格授地方官。
這類人連會試都沒有過，自然更沒殿試。
哪怕是後來擢升，也是地方選度，自然無幸面見天顏。
而白立人，正是第二種。
痴奴面對自家妻主時，總有花不完的耐心。
他細細解釋完選官，末了才乖巧俯身到杜殺女身側，緩聲輕道：
“我雖沒有見過此人，可這名字的官位排程我卻有印象。”
“此人年齡倒沒有特別大，只是聽聞確實在科舉上磋磨許久，考了十幾次會試，也沒能考上，後才參加銓選。”
若按他的想法來說，此人考個會試都如此費力，其他能力應該也非常一般。
雖不知對方是怎麼從芝麻小官一步步爬上一州通判的位置，但大概也和那張口閉口的‘賄賂’脫不了干係。
只要此人貪的夠多，往上賄賂的夠多，肯定也有人願意同他行個方便。
如此一來，假以時日，說不定還當真有讓他‘賄賂’到金殿上的一日。
痴奴雖口口聲聲說自己要當奸臣，當佞臣，可遇見這種人，總是沒有什麼好觀感。
故而也不知不覺拿出了從前為卿首時的輕慢態度，明顯是不怎麼希望杜殺女走白立人的路子。
對此，陳唯芳卻難得與痴奴有不同念想：
“痴奴多數時候都對，但此事，我確實要多說幾句。”
“有些人屢試不第，卻也不意味著沒有能力。尤其是我先前便說過，如今大部分的經典載籍都在各世家名門手中握著......”
這種情況下，別說是貧苦學子，就連他這樣遠親中出過顯貴大官的子弟，家中也是拮据難言，借書更是難中之難，每每登門，便要經歷一番羞辱。
他都尚且如此，白立人又當如何？
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