從而天人合一。
宋溪把這兩道題目寫在紙上。
忽然反應過來。
上次考題是在問為什麼要領悟上天的意思。
答案是要知天知人，懂得思考“誠”這個字。
這次的考題是，知道誠的意思了，怎麼做呢。
大白話就是。
怎麼當一個人啊！
那就去思考“誠”是什麼吧！
思考出來了！
怎麼做呢！
禮儀、法度、文字。
先提出想法，再提出具體措施。
甚至給了統治者一個約束。
不能只提出措施，自己不去做。
你要取信於民，還要讓鬼神，讓後世的人沒話說！
“質諸鬼神而無疑，知天也；百世以俟聖人而不惑，知人也。”
如此再看這句話，便是不同的意思了。
放在考題上，宋溪已經明白要如何作答。
他上次把一個極大的考題，落點在人的身上。
這次的考題，落點政策制定，以及上位者以身作則上面。
這些題目，簡直在一步步推進。
告訴讀書人，天地君主民眾的執行方法。
宋溪答道：“子帥以正，孰敢不正？”
這話出自《論語》，季康子問政與孔子。
孔子答：“政者，正也，子帥以正，孰敢不正？”
意思就是，上位者做了端正表率，誰還敢不端正？
宋溪一句話，點出此次考題目的。
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