但想要在古代達到相對公平的取士，還真沒其他特別好的方法。
那句話怎麼說來著，一項看起來不合理的制度，肯定有自己的原因。
畢竟以八股為應試的文章，差不多能反應作者文學，知識，分析，認知，以及理論的水平。
能同時達到這幾點的文體實在不多了。
總之不管後世如何說。
現在想要考取功名，必要認真鑽研八股精髓。
若能寫出自己的風采，更為上上。
至於此刻，宋溪不打算寫出自己風采了。
只要能按照格式對葫蘆畫瓢即可。
夫子給他佈置的文章題目是，天下有道則樂於征伐自天子。
以此做四書義一道，字數在五百字以上。
之前寫四書題，不過二三百字。
還沒有格式要求。
如今不僅字數增加，另有相應規範。
此題出自《論語·季氏》，討論的是天下之勢。
上來便是這麼大的題目，只能按部就班去寫。
又因是自己頭一篇八股文章，夫子還特意說了，他明日頭一個看自己的。
如此想著，宋溪只能思考的更加認真。
這一步，就是八股文結構之一，破題。
整篇的大概意思，如果天下遵循天道，那所有人都能各司其職天下安定。
如果自上而下都亂了，不履行自己的職責，那天下必然動亂。
核心思想還是治國主張，孔子認為權力不能下移，每個人都要做好自己的事。
君主有君主的責任，諸侯有諸侯的任務，百姓有百姓的位置。
但只看題目這句話，強調的自然是君主的責任。
自然要圍繞這個意思來講。
理解題目的意思，確定自己文章的中心思想，終於可以下筆了。
既然強調君主的責任，那開篇必以此為始。
“治道隆於一世，政柄統於一人。”
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