第一節課，照例點評學生們的冬假課業。
第四書齋的學生，冬假每人十篇制義。
不規定題目，自己選十篇題目即可。
宋溪並未胡亂挑選，而是從歷年鄉試題目裡挑，然後認真作答。
這十篇制義裡，五篇出自四書，五篇出自五經。
宋溪自認是認真選題，認真作答的。
但到他這，王夫子慢慢道道：“宋溪，驕傲自滿，題目選的大，文章也空洞。”
“小小年紀不知所謂，用詞含糊，雖有機敏，詞句卻有譏諷聖人之嫌。”
“自以為藏得好，實則字裡行間皆是不服。”
“搞不清為孔孟，讀不懂仿古學說，便一味創新。”
“剛讀幾本聖賢書，就以為可以指摘天下。”
“可笑，可笑。”
第四書齋一片安靜。
宋溪的文章被拿來一字一句品讀。
承然，這都是正常流程，甚至王夫子的點評也並無錯漏，幾乎是犀利地指出宋溪文章缺點。
這些話太過鋒利，直接戳穿宋溪的心理，不留一絲顏面。
若說這是報復，可王夫子只講文章。
若不是報復，言辭又帶著譏諷。
最重要的是，人家王夫子說的對。
宋溪所寫八股，就是有這樣的問題。
透著不服，透著讀聖賢書，卻不服聖賢書。
對於一個十八歲少年來說。
多數夫子，甚至王夫子本人，都是可以理解的。
無非之後慢慢引導即可。
可他們之間有過節，王夫子便用不著稍加引導。
不是說我不教嗎？
這就好好教吧。
至於能不能承受得住，那就跟我沒有關係。
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