那你王翰毅呢？
此篇文藉著聖人的文章，聖人的口吻。
把某些人罵了個體無完膚。
如果這篇只是牽強附會，那下一篇呢？
“題為，禽獸逼人，則近於禽獸。”
此為為截搭題。
就是科舉題目的一種，這兩句話並非出自一個句子，而是擷取一段內容，搭在一起。
大意是，天下不太平的時候，禽獸危害人類，到底都能看到禽獸。
天下太平之後，人人都能吃飽穿暖，住的舒適，但是卻沒有教養跟道德，那就跟禽獸沒什麼兩樣。
題目剛念出來，眾學生直接笑出聲。
王翰毅所為，不就是“則近禽獸”嗎。
宋溪面不改色，繼續背文章。
來吧。
他就好好用聖人言，來闡述闡述為什麼近禽獸。
“靖物害者，當念人心之害矣。”
太平年間傷害人的，應該就是人的心腸了。
“夫人非禽獸伍也，逼人已可憂矣，況復自近之耶？”
都說人不與禽獸為伍，但害人之事總要擔憂的，況且這些事離自己很近。
“人心之禽獸……此堯舜所為重憂其心也。”
聖人堯舜都擔心沒有道德修養的禽獸，何況他人！
三篇文章唸完，王翰毅大聲道：“閉嘴！”
“宋溪！好得很！”
“讓你做文章，你指桑罵槐，算什麼學生？！”
宋溪笑道：“學生只作文章，不做禽獸。”
眾人又笑。
宋溪確實在做文章，而且做得極好。
王翰毅何必對號入座，人家說的都是聖人言。
“夫子，宋溪的文章做得如何？需要改進嗎？”
”。們我教教，啊改麼怎，子夫啊對“
。了住不些有然顯，洽融快歡氛氣齋書四第
。客之速不位一了來早，房書長院梁，院東刻此
。車馬駕八輛了換山下是而，開離未並淮聞，學上溪宋送
。派氣不好紋龍雕面上
。書藏傳失的出印剛剛是正，書車幾著拉還面後
。本千六計共，套千一來拉足足
。了夠足都套一手人生學有所院書德明
。接迎不能焉長院梁，書送自親子太
。弈對長院與子太著陪，在皆導訓院兩西東
”。端爭般這有會怎，正清風士院書德明問素“：笑非笑似神眼，頭抬微微子太，來傳齋書四第
。冒直汗冷導訓副丘導訓裴的院西
。候時個這偏偏，好不事出候時麼什
。了妖麼什做又子夫王那
。妥不何有黑持主子太得覺沒毫，子白個了下手隨長院梁
”。事何生發“：導訓裴向看子太
。長院向看識意下是還但，兢兢戰戰人等導訓
”。問詢份種何以是下殿“：子一下又長院梁
。了變臉淮聞，齣一言此
。他跟淮聞剩只房書，人他其退揮才這長院梁
”。了門上找還你，說得懶都我，門正院書在堵天天人兩年去“：道怒頭老
