但方案還是要改，直到梁院長點頭為止。
宋溪也理解大家的想法。
就像你在一家公司幾十年了，規章制度一直都是那樣，突然來了個人要大刀闊斧改革，是人都要犯嘀咕，覺得這是胡亂來的。
甚至就如聞淮說的，有些東西動一發牽全身。
他要不是後世而來，也不會輕易提出。
仁義禮智信很重要，這確實是文昭國的根基。
但只重道卻不行，科技還是要發展的。
宋溪跟兩位司業的交談也不是沒有收穫，準備再寫一版方案，好讓大家更能接受。
接下來幾天裡，宋溪認認真真梳理五科考試的事。
首先原本的進士科原樣不動。
在進士科外單獨設定五科，比如文類下面分律令司法歷史等，理下面分算理化等等。
這些細分的都好說。
重點是仔細闡述為何要增設五科考試。
宋溪想了想，還是把格物致知的道理搬上來。
在儒學基礎上解釋五科的重要。
再以孟子的仁政富民為核心，以及憂樂與共、教民安民。
除了這些道理外，再加上對農業對強國的願景。
再以實際來講，甚至回到宋溪當初殿試策論的文章上。
秀才舉人日益增多，考生越來越多。
分科不是為了抬高其他科目，而是消化秀才，以及科舉落榜考生。
給更多讀書人一條出路，緩解科舉壓力。
說白了。
五科並不搶進士科的人才，最拔尖的還是去考進士。
但會給落榜的讀書人一條出路。
這樣不至於寒窗苦讀幾十載，落得一無所有，看似空費光陰
寫完這篇文章，宋溪都有點力竭。
他並非為了糊弄眾人所寫，而是真的在方方面面找補。
尋找一個既不會讓朝廷百姓動盪，又能溫和改革的方法。
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