有些或不善做官，有些淡泊名利，有些甚至致仕退休，重新回來教書。
但不管怎麼樣。
能來此地教書的夫子，都有自己本事。
尤其是五經夫子，他們通曉五經，再從其中選出兩門專精。
這樣夫子給他們教學，是很多地方做夢都想不到的。
畢竟這可是五經。
許多人終其一生，也未能參透一本，能讀過皮毛都算不錯的。
就拿其中的《周易》來講，相傳上古有“三易”，僅留下這一本。
最開始是占卜用書，之後成為經書，因為看著是占卜書，卻蘊含哲學、天文、地理、歷數、兵法等等。
周易之晦澀足以難住天底下大半人。
往後的《詩經》也是上古傳下來的，為最早的詩歌總集。
尚書，禮記，春秋。
每本書都有它存在的價值跟意義。
別說精通，能通讀全文，並理解起意思，便又超過大半秀才。
雖然第十齋的新生們，開學前大多都溫過書。
但等到夫子授課，聽得還是頭昏腦漲。
一邊是本經原文，一邊是衍生之意。
有的夫子還會結合史書去講。
宋溪最先開始記筆記。
他本就有自己的習慣，也是多年來養成的。
不懂的記下來，下課之後慢慢整理。
一來二去，第十齋的學生都這這樣做，課後還會聚在一起查漏補缺。
沒辦法，他們的時間太緊張了。
只能儘量多吸納知識。
否則月底的考試就會很丟人。
第十齋的新生如此，倒是給第九齋學生很大壓力。
雖然每年都有新生入學。
但像這種開學十幾天就需要參加考試，確實不多見。
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