聖人都說，學習要循序漸進，一步步來。
那你王翰毅呢？
此篇文藉著聖人的文章，聖人的口吻。
把某些人罵了個體無完膚。
如果這篇只是牽強附會，那下一篇呢？
“題為，禽獸逼人，則近於禽獸。”
此為為截搭題。
就是科舉題目的一種，這兩句話並非出自一個句子，而是擷取一段內容，搭在一起。
大意是，天下不太平的時候，禽獸危害人類，到底都能看到禽獸。
天下太平之後，人人都能吃飽穿暖，住的舒適，但是卻沒有教養跟道德，那就跟禽獸沒什麼兩樣。
題目剛念出來，眾學生直接笑出聲。
王翰毅所為，不就是“則近禽獸”嗎。
宋溪面不改色，繼續背文章。
來吧。
他就好好用聖人言，來闡述闡述為什麼近禽獸。
“靖物害者，當念人心之害矣。”
太平年間傷害人的，應該就是人的心腸了。
“夫人非禽獸伍也，逼人已可憂矣，況復自近之耶？”
都說人不與禽獸為伍，但害人之事總要擔憂的，況且這些事離自己很近。
“人心之禽獸……此堯舜所為重憂其心也。”
聖人堯舜都擔心沒有道德修養的禽獸，何況他人！
三篇文章唸完，王翰毅大聲道：“閉嘴！”
“宋溪！好得很！”
“讓你做文章，你指桑罵槐，算什麼學生？！”
宋溪笑道：“學生只作文章，不做禽獸。”
眾人又笑。
宋溪確實在做文章，而且做得極好。
王翰毅何必對號入座，人家說的都是聖人言。
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