他專研八股，也是拿此當手藝的。
明德書院的學生自然不會這樣，宋溪也不是這種人。
但禮記夫子本身對此比較敏感，所以聽說有人不敬夫子，反應難免大了些。
夫子說完，自己都嘆口氣，不過他還未多講，學生宋溪就道：“看來學生運氣好，能遇到您跟春秋夫子。”
此話一齣，禮記夫子就明白，自己不用多說了。
宋溪這孩子，著實讓人喜歡。
既如此，那他一定傾囊相授。
有這樣的學生，也是當夫子的運氣。
禮記夫子心情好，又提了自己堂弟，也就是春秋夫子。
其實他們家只治《禮記》。
堂弟的《春秋》是專門去江西安成學的。
那裡有專門教春秋的夫子，這才給家裡帶回春秋學說。
而春秋的難點在於，這本為史書，經文較少。
很多篇章，諸如“崩、薨、卒、葬”都不適合做題目。
所以出題範圍較小，題型僅有三種。
經文少，題型少，那可出的題目就更少了。
想要做文章，單題目都要好好思量，故而入闈不選。
難點說了，優點自然也有。
那就是因為限制多，要讀的書多。
所以考官出題，都有規律可循。
常年研究兩本經書的夫子，對此也頗有鑽研。
而他們兩位也會是宋溪接下來的經師。
不管他去哪個書齋讀書，除非去了東院舉人院。
以後都是他們兩人教導。
像八股夫子又稱文辭夫子，換來換去反而更好，可以找出更多問題。
經師從此就不變了。
經過王翰毅的事後，他們三人終於說開。
兩位夫子也不打算透露王夫子已故的訊息，省得讓學生煩心。
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