《我真的只想考科舉/今朝折桂【完結】》第124頁 一個是天子之位(1)

一個是天子之位，二是具有聖人之德。

這既是對上位者的推崇，同樣是對上位者的約束。

而聞淮學的，則是尊王。

同樣一句話，到天子讀書時，便成了只有天子，只有身份高貴的人，才能制定禮樂法度。

而身份高貴的人，自然就是聖人。

宋溪聽過聞淮跟他“狡辯”。

實則都明白此章講的是什麼。

但所有人都可以按照針對自己有利的方向解答。

聞淮天生享受這份權力。

對他而言甚至並非特權，而是與生俱來的能力。

就像一個天生擁有財富地位的人，不會覺得這有什麼特殊。

宋溪寫下開篇。

“觀大賢敘古禮而獨從乎也，見為下不倍之義也。”

“蓋聖人者趨時者也，觀其所從之禮，……其以尊王之心也。”

意思就是，聖人說的是古代的禮法，而這些禮法是為了按照今日的需要所選。

所以說，聖人是與時俱進的。

要按照現在的情況，制定現在的禮法。

大概就是因地制宜，因時制宜。

夏代的禮法適應夏。

殷代的禮法適應殷。

中庸告訴我們的，就是要適應現在的變化，臣子才能制定相應的對策，這才是善政。

此篇寫完，時間已經到下午。

宋溪看看時辰，繼續寫四書義最後一題。

“仰不愧於天。”

依舊出自孟子。

同樣在強調君子的道德，以及天道人道的區別跟統一。

宋溪筆下一頓。

怎麼回事。

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