“上到皇上，下到百姓，皆會禮崩樂壞，再無約束可言。”
宋溪當然知道這些，並知道整個封建朝廷的社會秩序都是建立在這上面。
若無一套切實可行的代替計劃，絕對不能隨意拆除，只破壞不建設，便沒有任何意義。
所以他的分科，只是在科舉經文上，再添幾項，並不會搶佔正統科舉的地位。
即便如此，剛一提起就被梁院長擱置，也被王司業裴司業反對。
宋溪耐心解釋道：“學生也是儒學出身，怎麼會真的不尊儒。”
“推行文理工農醫，只是為了治國安邦，讓天下百姓有更好的生活。”
“修建橋樑道路，提高糧食產量，增加醫學人手，目的都是為了安民。”
王司業不答，但他其實沒什麼所謂，只是知道阻力不小。
裴司業認真聽著，知道宋溪目的，臉色稍稍緩和：“看院長怎麼想吧，他若是答應，我就同意。”
想要推行文理工農醫五科並考，他們國子監內部需達成統一意見。
否則外面更不會同意。
見兩位司業勉強點頭，宋溪稍稍鬆口氣。
但方案還是要改，直到梁院長點頭為止。
宋溪也理解大家的想法。
就像你在一家公司幾十年了，規章制度一直都是那樣，突然來了個人要大刀闊斧改革，是人都要犯嘀咕，覺得這是胡亂來的。
甚至就如聞淮說的，有些東西動一發牽全身。
他要不是後世而來，也不會輕易提出。
仁義禮智信很重要，這確實是文昭國的根基。
但只重道卻不行，科技還是要發展的。
宋溪跟兩位司業的交談也不是沒有收穫，準備再寫一版方案，好讓大家更能接受。
接下來幾天裡，宋溪認認真真梳理五科考試的事。
首先原本的進士科原樣不動。
在進士科外單獨設定五科，比如文類下面分律令司法歷史等，理下面分算理化等等。
這些細分的都好說。
重點是仔細闡述為何要增設五科考試。
宋溪想了想，還是把格物致知的道理搬上來。
在儒學基礎上解釋五科的重要。
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