第238章 五行法則的差距
楊逸塵靜坐片刻，平復心中的思緒，再次翻開《靈界法則概論》，直接翻到第五章——五行法則篇。
五行法則，乃是天地間最根本。最基礎的法則之一，也是他修行的核心，他自幼修煉五行功法，參悟五行之道，對五行法則有著遠超常人的執念，這一章，是他最為關注，也最急需研讀的內容。
他凝神靜氣，逐字逐句，細細品讀，可隨著閱讀的深入，他的神色愈發凝重，心中也一點點沉了下去，每讀一遍，對靈界五行法則的認知便更深一分，也愈發清楚自己在人界所悟五行之道的淺薄。
典籍中明確記載：
五行法則，為天地本源法則之一，分陰陽，含生克，迴圈不息，演化萬物。人界修士，多修五行，悟相生相剋之理，然人界天地殘缺，靈氣稀薄，天地法則不全，人界修士所悟五行之道，不過是靈界完整五行法則的皮毛。碎片。投影，充其量不過十之一二，難窺全貌。
靈界五行，方為正統，靈氣精純，法則圓滿，五行相生，生生不息，五行相剋，制衡萬物，其深邃。複雜。玄妙，遠非人界殘缺法則可比。人界飛昇修士，若固守人界所悟五行之道，抱殘守缺，不願摒棄舊知，便永遠無法觸碰到靈界真正的五行法則，無法凝聚五行法則之種，終身無法突破通玄境，止步化神，再無精進可能。
欲修靈界五行，必先破人界舊悟，從頭開始，以靈界靈氣為基，以圓滿法則為引，重新參悟，方得大道。
短短幾段文字，如同一記重錘，狠狠砸在楊逸塵的心上，讓他瞬間清醒，也讓他徹底明白自己此前的認知誤區。
在人界時，他自以為將五行相生相剋之理悟透，木生火。火生土。土生金。金生水。水生木，五行迴圈，相剋制衡，便能駕馭五行之力，傲視人界。他憑藉人界的五行感悟，修煉五行歸元功，布五行陣法，修五行劍訣，無往不利，成為人界頂尖大能。
可如今他才知曉，那些他引以為傲的五行感悟，不過是管中窺豹，坐井觀天。
人界的天地，本就是殘缺的，法則不全，靈氣匱乏，如同一個被封閉的小世界，所能孕育的五行法則，不過是靈界完整五行法則的一個微小碎片，一個模糊的影子，根本算不上真正的五行大道。
就像一個自幼生長在深山之中的人，從未見過外面的世界，終其一生，都以為眼前的大山，便是整個天地，以為山間的溪流，便是世間所有的水；可當他真正走出大山，看到廣袤的平原，看到浩瀚的大海，看到無邊的天空，才明白，自己曾經認知的世界，不過是滄海一粟，渺小至極。
楊逸塵此刻，便是這般心境。
他閉上雙眼，摒除雜念，將自己在人界數十年來，對五行法則的所有感悟。所有認知，從頭到尾，一一在腦海中覆盤。
人界的五行相生，是淺顯的能量轉化；人界的五行相剋，是簡單的力量制衡；人界的五行陣法，是依託殘缺法則的粗淺排布；人界的五行靈力，是稀薄靈氣的簡單融合。
這一切，在靈界圓滿的五行法則面前，不堪一擊，如同孩童的戲耍，根本無法支撐他突破通玄境，更無法支撐他在靈界走得更遠。
想要在靈界修行，想要突破通玄，凝聚法則之種，他必須徹底打碎自己在人界建立的五行認知，放下所有舊有的執念，摒棄所有殘缺的感悟，如同一個剛出生的孩童，從零開始，以靈界的精純靈氣為基礎，以靈界完整的五行法則為核心，重新參悟，重新學習，重新修行。
這無疑是一條艱難的路，意味著他要推翻自己數十年的修行根基，意味著他要從頭開始，意味著他要付出比旁人更多的努力與時間。
可楊逸塵心中，沒有絲毫退縮，反而生出一股不服輸的韌勁。
他的修行路，本就是從零開始。
在落霞宗雜役處，他無靈根。無資源。無傳承，從零開始，一步步踏上修行路；在漆黑的礦洞中，他受盡磨難，瀕死之際，從零開始，覺醒五行靈根；在南疆。在北原，他數次身逢絕境，一無所有，從零開始，重建勢力，提升修為；在飛昇通道，他肉身破碎，歷經生死，依舊咬牙前行。
他早已習慣了從零開始，習慣了在絕境中紮根，習慣了推翻一切，重新再來。
靈界的五行法則再深奧，前路再難，他也無所畏懼。
他緩緩睜開眼睛，眸中一片澄澈，之前的凝重盡數散去，只剩下堅定與從容，他長長吐出一口濁氣，胸中的鬱氣一掃而空，整個人豁然開朗。
從頭開始，便從頭開始！
他站起身，緩步走到窗前，伸手推開窗戶，蒼梧山的清風撲面而來，帶著濃郁的五行靈氣，山間的草木，屬木；地底的礦藏，屬金；山間的溪流，屬水；陽光普照，屬火；厚重的山體，屬土，五行之力，在山間圓滿流轉，生生不息，遠比人界濃郁。純粹萬倍。
遠處的蒼梧山，高聳入雲，陡峭險峻，山頂隱沒在厚厚的雲霧之中，那裡是天機閣內門，是通玄期。合體期大能修煉的地方，是他當下無法觸及的高度。
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