含冤而死，卻一直無法親自報仇，被迫陪著人扮演救命之恩，以身相許，人鬼情未了戲碼的梅女也是如此。
沒錯，梅女和封雲亭相遇相愛，從頭到尾就是個騙局。
梅女上吊而死不假，但吊死鬼也並沒有說日日被困在吊死的房樑上不得安息的說法。
一切都是她編出來的，為了讓封雲亭“救”她。
她在此就是為等一個能救她的活人。
那個撞了鬼，又恰恰救了鬼的，不是封雲亭，也會是別人。
愛卿和梅女，都屬於太行城隍手下的罪女司。
只不過前者是下等的鬼妓，後者是高階點的鬼魅罷了。
據愛卿說，這罪女司裡，都是身帶罪惡的女鬼。
生前未“忠貞”於一人的，為鬼妓懲罰她們生前的“髒汙”。
生前自絕性命的，為鬼魅懲罰她們對生命的輕視。
叫宋玉善看來，這兩條罪責，後者還算說得過去，前者就很離譜了。
因為這頭一條的“忠貞”，指的只是肉體的“忠貞”，無論是二婚改嫁的，還是被迫委身於其他人的，只要與超過一人發生了夫妻之實，都是“不忠貞”，是罪女。
愛卿結過兩次婚，這是犯了罪女“不忠貞”之罪，本來只需要做十年的鬼妓，就能去投胎，但她生前就被孫都頭的爹孃賣給了城隍，按罪女司的規定，她得一直做鬼妓，做到魂飛魄散為止。
所以她之前才會那麼絕望。
而後一條，也只是乍一看說得過去，一看那贖罪的法子，就不是什麼正常城隍能想得出來的。
自殺的有罪女鬼，需要在自己身死之地，引誘活人，獲得“假投胎”的機會。
然後讓引誘之人助她們附身於某位特定的人物，藉此人之身份，完成城隍府交代的任務。
待附身之人肉身死亡之時，有罪女鬼才能贖清罪惡，獲得真正的投胎機會。
梅女假借救命之恩，騙得了封雲亭的信任，讓他以為自己對他一往情深，然後一步步引他幫她進入展府，便是因為她成功引誘封雲亭後，城隍府讓她附身之人便是展秀才之女。
愛卿說，太行縣的人死後，有三個去處。
最上等的鬼，得城隍看中成為城隍府兵；
不突出也無罪的鬼，經過城隍審判後，直接去投胎；
犯了罪則的女鬼，則投入罪女司贖罪。
所以整個太行縣陰世，除了被嚴加看管，一言不合，便會被酷刑懲罰的有罪女鬼，就只有城隍本人，和他那群符兵爪牙了。
這太行縣的陰世，委實有些不太正常。
城隍的行事，完全不像正派的鬼神。
宋玉善可不信，臨去上任前，還明裡暗裡叮囑她要行善的父親，要去擔任的城隍，就是太行縣這位這樣的。
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