只是要如何講解，還需思量。
宋玉善又去取來來一本全新的《三字經》，對照著父親親筆批註的那本，結合自己對妖的瞭解，在上面做著批註。
關於天文地理、文學歷史方面的內容都是不錯的，對妖啟蒙同樣適用。
她主要關注的是其中關於人倫義理的內容，有些是值得學習的，有些卻是糟粕，比如其中三綱五常、傳統禮教的內容。
這部分宋玉善挑出來預備作為反面教材，教自家大鵝平等與尊重。
這方面，教妖可比教人顧慮少的多。
若是人，被當下非傳統觀念影響了的話，免不了要面對傳統的詰難，以少數對多數，能力不足的話，思想的覺醒也許不是幸運，反而是災難。
這也是宋玉善沒有籌辦女子學堂，以自身去影響眾多被家庭，被禮教束縛的女子的原因。
而妖，本就是人類社會之外的存在，與普通人相比是較為強勢的一方，有能力保護自己，自然可以有很多選擇的自由。
諸多想法，未敢在人身上嘗試的，如今能在大白身上嘗試，倒也算了了一樁心事。
因此宋玉善琢磨起妖怪版《三字經》“教案”時，十分的仔細耐心。
待她落下最後一筆時，已是一旬之後了。
經她之筆，這《三字經》已經完全變了個樣子。
一開始她是學著父親那樣批註的，後來發現用加的東西太多，書頁空白處的那點地方實在不夠用，便另附了許多小紙加在其中。
中間夾的紙比原本的書頁還要多，宋玉善合上書頁，用一方重硯壓著，才勉強不至於崩開。
“嘎嘎？”
大白鵝抻長了脖子，腦袋擱在桌案上，豆豆眼期待的看著她。
好了沒？它迫不及待想要學了！
大白鵝沒寫字，宋玉善都知道它想幹嘛。
一開始知道這是它要讀的第一本書，見只是薄薄的一本，與書局中其他書比起來像小兒玩具，它還不樂意呢！
後來這書在她手下一日日變厚，大白鵝就開始每日一問，一開始還寫字兒問，後來就叫兩聲。
宋玉善彈了彈它腦袋上的呆毛：“還需重新謄抄一遍。”
這書本身頁數太少，插頁又太多，翻看困難，拿取不易，也不易儲存，索性重新謄抄一遍，讓它真正變成一本完整的書。
如此又過了七日，這本宋玉善版的《三字經集解》才圓滿完成。
“人之初，性本善，性相近，習相遠……”
“嘎嘎嘎，嘎嘎嘎，嘎嘎嘎，嘎嘎嘎……”
“萬物生靈，啟智之初，本性皆是向善的，只因所受教化不同，性情有了好壞善惡之分。若不受教化，向善的本性便會轉變，因此教化最重要的是專心一致，不移本性。
人有世代傳承下來的書本文字做教化之憑依，有學堂有夫子專司教化。
”……己束約，本之善向持以理明書讀需更此因，惡為易更異靈又，移偏易，誨教長師無亦，字文識不，束無拘無妖
”？惡向不善向何為？惡為何？善為何“：書上，紙張一起叼鵝白大”？嘎“
”。果惡有自惡為，報福有終善為，罰天有惡，賞天有善。惡為是人他害傷，善為是人他助幫“
