淬體境之後，小夏整整花了四年時間，才在十歲那年的中秋夜，突破凝氣境。
突破時，宋玉善並沒有給她用輔助修煉的天材地寶和靈丹。
她雖然供得起，甚至一直用供她一直修煉到神海境，都沒問題。
但她心中有些疑慮。
這幾年，郡城修士，但凡有隕落，或者壽終而死的，宋玉善得到信兒了，都會帶著小夏去看。
修士的魂散後，有的小夏能看到光團，有的不能。
沒有的反而居多。
作惡多端，被仙師院處死的修士，無論修為如何，死後魂散，都是沒有光團的。
不作惡也不行善，一生兢兢業業，只追求修行這一件事的苦修士，死後魂散，也沒有光團。
生前行過小善，修為不高，資源極少的底層修士，死後魂散，有光團。
但同樣行過小善，修為稍高，消耗資源稍微多些的，死後魂散，就沒有光團。
雖然統共見過的例子不算太多，但已經能見到一點兒端倪了。
反而凡人，除非是那種十足的大惡人，做過許多影響力比較大的惡事的，魂散後才沒有光團，別的基本都是有的。
沒有光團的，死後就是真的什麼都不剩了。
如果這個光團就是真靈，留下真靈，就有投胎轉世的機會。
那凡人投胎的機會，比修士大多了。
假設能不能留下真靈，是以功德決定的。
那沒有作惡，只是苦修的修士，為什麼死後留不下真靈呢？
宋玉善苦思了很久，小夏準備進階凝氣境的時候，她忽然想明白了。
修士吸取天地靈氣用於己身，採摘各種天材地寶輔助修煉，這個過程，算不算是一種“惡”呢？
這也算是對天地資源的一種索取吧？
相較於凡人，修士對資源的消耗要多上太多了。
索取的多，能力強，留下真靈，轉世投胎需要的功德也就更高，這就很合理了。
雖然只是猜測，宋玉善也不想叫徒弟冒險。
但是完全不給她一點輔助也不行，氣旋開的太少，是會影響後續的戰力的。
因此她沒有把原本準備的天材地寶拿出來，只跟小夏說明了自己的猜測，讓她在八品聚靈陣中突破。
比起天生地長，集天地靈氣而生的天材地寶，陣法的輔助要溫和的多，對天地的損耗也要低得多。
死後沒有光團的修士，是姚小夏親眼所見。
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