《大明:朕!明財祖,朱刀樂》第181章 文人治國,久而必亂(二)(2)

作者:坑多話不多·4個月前

首先社科:風俗、善惡標準、三觀、輿論約束、人情禮法,哪一樣不爛?

大量的女拳挑唆男女對立、婚姻觀扭曲、道德觀敗壞、輿論混亂各種三觀扭曲的言論、各種病弊人情禮法。

這裡面滲透了多少境外培植的大殖子。

再說文宣:拿娛樂圈來說,文化工作者沒有文化!

(狗作者:我他媽懷疑這狗東西在點我,但我沒有證據,要不要下一章寫死他。)

其次製造娛樂泡沫,佔用大眾精力。

轉移社會矛盾,淡化貧富、搞階層對立。

輸出負面價值觀,塑造病態審美、扭曲三觀。

弱化國人血性,軟化年輕人鬥志。

從很多導演身上就能發現文人極致的劣根性,就比如那剛子,電影爛,怪觀眾爛,推責、甩鍋、給人扣帽子一把好手。

而最後司法:這簡首是重災區。

對平民只講冰冷條例,刻意淡化道德。

要知道從古至今的司法都是法律條例加道德雙向鎖合併行,同時互相制衡。

防止條例太過冰冷而反人性。

同時防止過於道德聖母,包庇罪惡。

而上輩子他們的司法體系,純粹就是西方律法糟粕+封建古代糟粕的結合體。

西方法律本質上就是包裝了人權、正義、公平外衣,且話術精緻,但核心不變商鞅秦法。

條例冰冷,不講道德,只講利益。

淘汰的糟粕,又被他們出口轉內銷,給撿了起來,打著人權幌子,開司法倒車。

同時遇到涉及圈層利益的問題,立馬就會搬出古代士大夫那套司法敘事。

用道德綁架條例,達到以文亂法的目的,極其雙標,惡毒。

兩種糟粕愣是被這群垃圾,完美的融合在一起。

特別是在男女對立上,司法的偏向性。

你以為那真是簡單的男女對立?

本質上是文人圈,拉攏女性群體,繫結境外價值觀,借性別議題拆分本土群體、稀釋男性話語權,最終實現獨掌社會解釋權、道德權、規則權的目的。

在開智與男女平等敘事框架下,女性是有一定話語權的,但女性感性思維下,普遍認知不足,給些小利,給些偏向,是極其容易拉攏的物件。

而開了智的男性,太難忽悠,男性只重視邏輯與成果,所以一首是理工口的死黨支持者。

你看男女關注點嘛,男人絕大部分業餘關注都在理工口上,而女性全在文化、消費、宣傳口上。

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……

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