在博興縣到武定的路上，阿巴泰站在小清河的一座橋樑邊，看著延綿十幾裡的隊伍，催促著大家往前趕，清兵對那些走得慢的奴隸，不斷地揮動著bian子，如不聽話，就是白刀子進去紅刀子出來。
阿巴泰看著剛剛修復的橋樑，心想可真懸，幸虧自己派了譚泰及時趕到，所以這座橋樑破壞得不嚴重，能很快修復。要是徹底被拆毀了，至少二天才能修復。
圖爾格告訴阿巴泰：“我們已從被抓的人中徵了2萬男丁。”
阿巴泰聽後，心想這下又有2萬奴隸兵了，於是說道：“好。這下我們有6萬人了。”
圖爾格就問阿巴泰：“我們要進攻武定嗎？”
阿巴泰說道：“聽孔有德說，惠民縣也是富庶之地，我們攻下惠民縣城後，還可以撈一把。”
“有道理。德州是山東重鎮，明軍一定會以為我們要攻德州，所以他們一定會在德州擺下重兵。我們從武定過去，順便還能搶一下滄州。”
“過了德州後，我們兵分二路，我去滄州，吸引明軍主力，你去冀州。”
“我去冀州？”
“顎碩還在冀州呢，我們能把他扔下嗎？”
“當然不能扔下他。”
“你去了冀州，與顎碩匯合後，一起回關外。”
“好。”
阿巴泰、圖爾格一路說著話，一路走著。
申時，一個尖兵前來報告：“前面15裡就是徒駭河。”
阿巴泰問道：“河上的橋樑怎麼樣？”
尖兵說的：“破壞的不嚴重，已經修復了。”
“譚泰呢？”
“他已帶人去進攻惠民城了。”
阿巴泰一聽，過了徒駭河不遠就是惠民縣城了，於是朝後邊計程車兵們喊道：“大家加把勁，過了徒駭河就是惠民城。攻下惠民城，城裡的女人、財寶就是我們的了。”
6萬清兵朝徒駭河衝去。
徒駭河在中國古代傳說中是禹疏九河之一，它發源于山東西部。據《爾雅·釋水》記載，九河是徒駭、太史、馬頰、覆鬴、胡蘇、簡、絮、鉤盤、鬲津。又據《漢書》記載，“九河”之一的徒駭河，流經西漢成平（今河北省泊頭境內）縣境。如今的徒駭河前身古名漯川、漯水、漯河，曾是古黃河的一支，宋代漯川堙沒後逐漸演變而成。隨著黃河的南徙，為適應地表徑流排洩的需要，在古漯川流域發育了一些新的河流，明代以前一般都稱土河，即為徒駭河的前身，這些河流逐漸貫通演變，由相繼形成的商河、土河（徒河）等河流疏通合併而成，明代便將“土河”更名為徒駭河。
在後世，徒駭河的南邊是黃河，但在明代崇禎年間，徒駭河南邊還沒有黃河。歷史上，山東境內的這條黃河是1855年黃河改道後才出現的。
徒駭河以北40裡，就是惠民縣城。
當阿巴泰帶著人到達徒駭河時，譚泰已帶著1500人來到了惠民城。
譚泰站在惠民城外幾百米處，看到城牆上不僅有大炮、滾木，還有數千拿著弓箭、大刀、鳥銃、菜刀、鐮刀、鋤頭、木棍的人。他從心底裡就看不起城牆上的守軍，你們有那麼多人，幹嗎不敢出城和我決戰？
一個清兵向譚泰報告，惠民城的守軍把護城河裡的冰都破了，所有進城的道路都被挖了好多坑，所有進城的橋樑板都被拆了。
譚泰一聽，頭大了。要攻城，要麼等河裡的冰結厚了再渡河攻城，要麼修復橋樑後再攻城。他手下的兵都來自關外，沒幾個懂水性的，讓他們渡河去攻城，無異於讓他們送死，不是凍死就是淹死。他決定先修復橋樑，於是派人去周邊的村莊看看有沒有木板、門板，可他派出去計程車兵搜查了周邊6個村莊，村裡不僅沒人，連可用的木板、門板都沒找到。看來惠民城的守軍早已有了準備，把能用的木板、門板都藏起來了。
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