“行行，我陪你去北京。”
“這還差不多。”說完，母親又問黃麗菊：“你生了孩子後，要不要給孩子找個奶媽？”
黃麗菊忙說道：“我不要找奶媽。”
劉雲龍也說道：“媽，給孩子找奶媽，那是地主老財乾的事。”
“有時窮人家做媽媽的沒奶水的話，也要找奶媽的。”
“麗菊生孩子後，奶水肯定多的，不用請奶媽。”
晚飯後，劉雲豹兄妹三個去學校夜自習了。黃麗菊回了內屋休息去了。
劉雲龍陪著父母聊天。
母親說道：“看麗菊挺著那麼大的肚子，估計肚子裡的孩子要8斤多重。郎中沒敢和麗菊說，但偷偷告訴我了，說有可能難產，怎麼辦？”
古代女人生孩子都是在家生的。生產時由村裡的一些有經驗的中老年婦女在邊上做助產士，稱為“接生婆”。這些接生婆沒有後世那樣的醫師證、護士證，甚至都不懂醫術。當女人難產時，往往束手無策，眼睜睜地看著孕婦大出血死在床上，有時連孩子都保不住。因此在古代，女人生孩子就相當於在過“鬼門關”，孕婦的死亡率相當高。
劉雲龍聽後，心裡暗暗想道，既然我穿越過來了，就不能讓老婆因難產而發生意外。他對母親說道：“放心，到時麗菊會沒事的。”
母親問道：“你有啥好法子？”
劉雲龍說道：“媽媽，到時我自有安排。”
母親聽後就也回屋休息去了，留下劉雲龍父子倆在客廳聊天。
劉雲龍向父親說了開發海南、西貢、河仙的事，也說了收復臺灣島的事。
父親在讚賞了兒子的大手筆後，告訴劉雲龍：“岑仲林的大徒弟高紫宸從京城回來了。”
“這麼說那邊的工程都完成了。”
“花了這麼大代價，有用嗎？”
“本來就是以防萬一的。我也希望它永遠不會派用處。”
父親聽後，似乎懂了，又說道：“上個月官府來通知了，說要執行崇禎新曆。”
《崇禎曆書》成書於崇禎七年（1634年），由徐光啟任主編，崇禎九年（1636年刊印）。在編纂過程中，朝廷聘請了來華耶穌會的義大利人龍華民、葡萄牙人羅雅谷、瑞士人鄧玉函、德國人湯若望等人參與譯書。編撰時編譯或節譯了哥白尼、伽利略、第谷、開普勒等著名歐洲天文學家的著作。
《崇禎曆書》包括46種，137卷，全書分節次六目和基本六目，前者是關於曆法的，後者是關於天文學理論、天文數學、天文儀器的。《崇禎曆書》成書後，因保守派的反對並沒有立即執行，直到今年八月崇禎才正式下令實行《崇禎新曆》。
崇禎新曆正式承認我們是生活在一個球體上，並把它稱為“地球”。
蘇州府於十一月也正式實行了新曆。
劉雲龍聽後，說道：“好呀。實行新曆後，可利用先進的數學方法和精確的天文資料表進行精密的歷法推算了。我在樂益學校講述的大部分數學課也可以公開了。”
“那我們實行的農曆怎麼辦？”
“不礙事呀。農曆和公曆並不衝突的，農業生產可以繼續使用農曆。”
“這我就放心了。”然後說道：“你走後不久，公司生產的腳踏車都脫銷了，車輛廠都來不及生產，潘公公一個人就為宮裡買了100輛。”
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