此刻親眼目睹這“神光普照”、“亡魂超度”的景象,再結合方才百姓們從拜佛到高呼“拜陛下”的轉變,一個念頭如閃電般劈開他心中的迷霧!
他輾轉反側、總覺得抓不住的那點不踏實感,根源或許就在這裡。
君權神授的虛妄與前朝的覆轍!
前朝李氏,何等尊崇“天命”,何等依賴“祥瑞”?每逢天災,帝王便惶惶不可終日,不是大修宮觀祈求神佛,便是下“罪己詔”以平息“天怒”。
彷彿王朝的興衰,全繫於虛無縹緲的神明一念之間。
然而,神佛何曾真正垂憐?
百年天災,何曾斷絕?旱魃肆虐,赤地千里;洪水滔天,城郭為墟;瘟疫橫行,十室九空……
每一次大災,都是對“君權神授”最無情的嘲弄!
百姓流離失所,易子而食,神佛的廟宇香火再盛,也填不飽饑民的肚子,救不回垂死的病人!
直到景明帝在位,老天爺難得開了眼,賜予了十幾年相對風調雨順的光景。
那位帝王便飄飄然了,大肆宣揚“神眷深厚”、“天命所歸”,將一切功績歸於神明庇佑,將自己塑造成神佛在人間的代言人。
結果他晚年一場突如其來的大疫,便徹底擊碎了這虛幻的泡沫。
朝廷應對失措,疫病席捲數州,死者枕藉,民怨沸騰。
神佛沒有顯靈,所謂“天命”也未能庇佑他的王朝,又匆匆數十年,最終在民變與藩鎮割據中走向衰亡。
謝昭看得分明,前朝之亡,亡於將國運繫於虛無縹緲的神權,而忽視了實實在在的民生!
亡於帝王將希望寄託於神明垂憐,而非自強不息!
當災難降臨,神佛不顯,所謂的“天命”便成了最大的諷刺,民心瞬間離散,王朝根基轟然倒塌!
反觀陛下……
謝昭的目光再次投向那溫暖的金光,心中激盪。
陛下亦有“神蹟”。
祈雨、分雪、引雷、乃至眼前這超度亡魂的神光!但陛下從未將希望完全寄託於此!
他屯田安民,興修水利,重開商路,選拔賢能,興學教化……
他所做的每一件事,都是實實在在為生民立命!即便面對太原這瘟疫,他第一時間想到的,也是啟用江晚鏡這樣的能人,以雷霆手段與瘟疫搏鬥!
“神光”,更像是陛下在盡人事之後,為安撫民心、滌盪絕望而引動的“錦上添花”,而非唯一的救命稻草!
這才是真正的“天命所歸”!天命不在虛無的神佛,而在人心!在陛下力行仁政、解民倒懸的實實在在的功績裡!在百姓發自肺腑的“拜陛下”的呼喊聲中!
然……
謝昭的眉頭蹙起。
百姓是盲目的,也是健忘的。今日這神光能讓他們高呼“陛下萬歲”,明日若再遇天災人禍,神光不顯,那些潛藏的“拜神佛”的念頭會不會死灰復燃?
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