這話一齣，周圍不少人都附和起來：“對啊對啊，我上次看《唐頓莊園》，裡面的衣服就有類似的高領！”
“而且這個天鵝絨材質，歐洲不是很晚才有的嗎？雍朝怎麼會有這麼好的天鵝絨？”
導遊笑了，拿出手機，調出一張圖片：“大家看，這是中世紀歐洲某王室的服飾復原圖，確實和這件有相似之處，但仔細看就能發現區別。歐洲服飾的高領更誇張，而且多用蕾絲，而這件衣服的高領更貼合人體工學，金線紋樣也融合了西域的元素，不是單純的歐洲風格。至於天鵝絨，根據我們的檢測，這件衣服的天鵝絨是用特殊的雙經雙緯織法制成的，比歐洲最早的天鵝絨工藝還要複雜，這也是為什麼它能儲存這麼久的原因之一。”
“那為什麼會這麼像啊？”有人追問。
導遊眨了眨眼，語氣活潑起來：“這就要說到咱們太生微的‘傳說’了。網上不是很多人說他是‘穿越者’嗎？除了這件衣服，還有很多證據：比如他推廣的‘白疊子’種植技術，比傳統的木棉種植效率高十倍；比如他制定的防疫措施，分割槽分治、煮沸飲水、焚燒穢物，跟現代防疫理念幾乎一致；再比如他還改良了紡織機，讓紡紗效率提升數倍，史書記載當時的織工都說‘此乃神技’。”
“而且啊，”導遊壓低聲音，像是在說秘密，“這件衣服的內襯裡，我們還發現了一些細微的針腳，不是中原傳統的‘鎖邊針法’，反而像是某種‘機縫’的痕跡。要知道，中原古代都是手工縫紉，機縫技術是近代才有的！所以很多網友開玩笑說，太生微是不是帶了現代縫紉機回去。”
人群裡爆發出一陣笑聲，趙都也忍不住笑了。
他之前在論壇上看到過類似的討論，有人還把太生微的事蹟做成了“穿越者證據鏈”，從屯田制度到城市規劃，再到這件衣服，每一條都讓人覺得“不像古人能想到的”。
“不過說真的，”導遊的語氣又變得嚴肅起來，“不管是不是‘穿越者’，太生微對幷州乃至整個雍朝的貢獻都是不可否認的。史書記載，他在幷州期間，百姓的賦稅減少，糧食產量卻增加了五成，甚至還有西域商人專門來太原做生意，帶來了葡萄、苜蓿等作物。這件衣服，其實也是當時文化交流的見證。領口的晶石來自西域于闐，金線來自江南，天鵝絨的原料來自河西走廊，能把這麼多地方的特產匯聚在一起，做成一件風格獨特的衣服，本身就體現了太生微‘相容幷蓄’的理念。”
趙都看著展櫃裡的衣服，忽然覺得眼眶有點發熱。
他想起剛才在金身像前看到的“民為根本”四個字，想起史書記載的“太原百姓為太生微立生祠，香火不斷”，想起這件衣服上密密麻麻的金線。
每一針每一線，都像是在訴說著那個時代的故事。
徐曉碰了碰他的胳膊，小聲說：“喂，你看那邊，還有這件衣服的復原模型，能看到裡面的襯裡！”
趙都順著她指的方向看去，展櫃旁邊有一個玻璃展臺，裡面放著一件一模一樣的復原服飾，襯裡是雪白的絲綢，上面繡著幾行小字。
走近了才看清：“天授元年，太原疫平，帝著此服，禱於大覺寺，神光普照，民皆安。”
“原來這件衣服還有這樣的故事。”趙都喃喃自語，忽然覺得這件跨越千年的衣服，不再是冰冷的文物，而是有了溫度。
它見證過瘟疫的恐懼，見證過百姓的感恩，見證過一個王朝的崛起，如今又靜靜地躺在博物館裡，向後人訴說著那個“像穿越者”的帝王，如何用自己的智慧，在亂世中為百姓鑿開一條生路。
“走，咱們去看旁邊的紡織機模型！”徐曉拉著趙都往展臺另一側走，那裡放著一臺雍朝改良後的紡紗機模型，機身是木製的，旁邊的說明牌上寫著“此乃雍朝天授年間何琴改良的多錠紡紗機，比傳統單錠紡紗機效率提升兩倍，為雍朝紡織業發展奠定基礎”。
周圍的遊客還在熱烈討論著，有人在拍照，有人在聽導遊講解，還有人拿著筆記本記錄。
趙都看著這一切，忽然覺得，太生微當年或許從未想過，自己會成為千年後的“傳說”，會有這麼多人因為他的故事而感動，會有一件衣服跨越千年，依舊能讓人為之驚歎。
“對了，”徐曉忽然想起什麼，拿出手機給趙都看，“我剛才刷到一個帖子，說博物館晚上會有金身像的燈光秀，據說燈光會模擬當年的‘神光’，特別震撼！咱們要不要留下來看？”
趙都看著手機螢幕上的預告圖，又看了一眼展櫃裡的墨藍色衣服，笑著點頭：“好啊。”
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作者有話說：
第115章
謝昭的腳步聲徹底消失， 太生微才終於卸下了那層繃了許久的勁。
他往後靠在石凳上，後背貼著微涼的石面，這才驚覺後背的衣料早已被汗浸溼， 黏在皮膚上， 完完全全是天鵝絨特有的悶意。
墨藍色的衣袍在昏暗光線下依舊泛著幽光，可此刻在太生微眼裡， 這華貴的料子卻成了累贅。
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