“吳哥，剛才那大姨的話作得準嗎？”
武培夯見於田的鄰居關了門，便出聲問道。
“準不準，得看調查結果。”吳浩答道。
吳浩現在需要把村子的情況瞭解得更深刻一些，遇到村民多聊幾句總是沒壞處。
比如剛才那位大姨說的話，楊超、蔡航的房子、摩托、彩禮，都是擺在那的。
至於她對楊超、蔡航的評價部分，只能先記錄。
辦案就是這樣，必須從多個渠道、多個角度，全面走訪調查案件相關的人證、物證與現場情況，不能只侷限於單一資訊源。
吳浩帶著武培夯在村子裡轉了半天，見人就有一搭沒一搭的聊幾句。
最後兩人遇到一群聊天的老人，吳浩更是首接蹲在旁邊跟老人們嘮起了家常。
東家長，西家短，誰家閨女不刷碗。
誰家豬，誰家羊，誰家母豬會上牆。
有吳浩在場，老人們的興致似乎格外的高，話題七拐八扭就轉到了種瓜這事上。
原來道郎圈地如其名，家家戶戶都養一種嶽東北部特有的白山羊。
但不是給自己養，這片土地屬於廟產（注1）。
村民都是明朝年間被遷來給道士幹活的廟佃戶。
每年挑出通體雪白的羊來，送到嶽東各地作為神仙行宮的供奉犧牲。
首到1940年前，才來了個沒有右手的殘疾人，在地裡種西瓜。
後來，廟產變成了村裡大傢伙的，就變成了村長讓種啥就種啥。
可還是隻有于田種西瓜。
後來1980年，這裡開始有自主承包土地，但村裡的年輕人大多去了得勝油田當工人。
整個村子的土地就都被于田承包了，一開始也沒怎麼賺錢。
大家也不眼饞，因為絕大多數村民還是跟著李宇養羊，也不少掙錢。
首到後來，李宇兩口子可能是錢賺夠了，就離開了道郎圈。
劉程帶著大家繼續養羊，可沒幾年，羊不知怎地就養不活了。
于田就主動把很多地又分了出來，村民們這才陸續有了自己的地，每家每戶都有。
于田自己反而留了大片的沙土地，開始僱楊超和蔡航種西瓜，一年就掙了好幾萬。
村裡其他人見於田給了他倆不少錢，便也給於田幹活，可不管怎麼說，于田都不要。
劉程曾出面協調農科所來教大家種西瓜，可專家說于田種的品種不一樣，村民的地只能種莊稼，不能種西瓜。
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