吳浩知道，像于田這樣的人，不太可能跟自己聊的太深，硬問只會適得其反。
“那大爺您怎麼不...？”武培夯試探問了一句。
于田臉色一寒，問：“啥？”
武培夯臉一紅，醞釀了一下措辭：
“大爺，俺的意思是，您老種瓜這麼厲害，為啥不娶媳婦？”
他在旁邊憋了半天了，實在憋不住了。
吳浩心裡給武培夯豎了個大拇指。
于田也是個老光棍，雖然現在年紀大了，可這樣有本事傍身的人，不論什麼年月活得都不會太差。
吳浩早就對此有所疑問，但這話他是不好問出口的，如果對方翻臉，很有可能一走了之。
即使用公安的身份要求對方必須作答，有了對抗的情緒，也難以判斷說辭的真偽。
武培夯這麼一問，即使于田不樂意，吳浩也可以說武培夯沒經驗，您別見怪。
工作搭檔特別講究一個互補、緩衝。
于田聽了武培夯的話，卻是輕輕搖頭笑了笑，沒有回答。
而是把插在兜裡的右手亮了出來。
吳浩目光驟然一縮，于田的右手掌只剩了不到兩公分。
“後生，在鄉下，誰嫁？”于田把手在武培夯眼前晃了晃說道。
嫁漢嫁漢，穿衣吃飯。
在農村，肢體殘疾往往代表著喪失勞動能力，擇偶條件也會跟著急劇下降。
可吳浩覺得，于田是在轉移話題。
原因很簡單，于田隻身來到道郎圈，靠著自己活了下來，而且活得還不錯。
如果他想，他應該是能娶到媳婦的。
另外，于田敢於在道郎圈種瓜，做別人沒做過的事。
就說明於田並不是個悲觀的人。
于田將獨身原因歸結於自身的殘疾，更像是一種說辭。
“於大爺，您當時為什麼來道郎圈啊？”
“你原先是哪人啊？”
“這手又是怎麼傷的？”
于田看著自己的斷掌，沉聲說：“1938年，兵荒馬亂，這手是被鬼子砍的。”
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