《我靠換裝系統偽裝神明》第90章 第 90 章 後世論壇體【番外!】慎……(1)

作者:援星·5個月前

第90章 第 90 章 後世論壇體【番外!】慎……

歷史深水區 > 雍史研究 > 雍太祖登基神蹟考辨

主題:【理性討論】天授元年社稷壇登基大典的記載是不是過於玄幻了?

發帖人ID:兢兢業業

如題, 最近在啃《雍書·太祖本紀》和崔啟明的《麟德賦》,看到雍太祖在姑臧社稷壇登基那段,感覺史官和文人是不是集體瘋了?

我知道雍太祖牛X, 結束亂世, 一統九州,文治武功都堪稱千古一帝。涼州屯田、鹽鐵專營、羌漢融合這些功績, 史料和考古證據都很紮實,沒?得黑。

但是!登基大典這段描述也?太離譜了吧?

1. 神鷹獻璽:一隻“體若小山”、“目如金陽”的巨鷹,精準地叼著傳國?玉璽飛過來,還蹭手撒嬌?這鷹是成精了嗎?就算古代?生態好,鷹能長這麼大?還能聽懂人話精準投遞?這比無人機還智慧啊!

2. 百鳥朝鳳:白鶴、彩雀成群結隊飛來盤旋,彩蝶落在鼎上???

3. 天籟之音:鐘磬齊鳴就能引來霞光萬道,還能讓人“靈臺清明”、“滌盪塵埃”?

4. 儺戲顯靈:儺戲隊伍跳著跳著,就能讓全場騷動平息, 病兒安寧?這儺神是開?了群體治療術?

我理解古代?帝王登基需要祥瑞造勢, 證明“君權神授”。

雍太祖出?身不算頂級門閥, 是前前朝遠支吧?以司州牧身份在涼州起家, 更需要這種“天命所歸”的象徵來震懾四方。崔啟明作為頭號文膽, 寫賦時加點“藝術加工”也?正常。

但這也?加工得太猛了吧?簡直是把神話傳說直接塞進正史了!後人讀起來不覺得尷尬嗎?還是說那個時代?的人就吃這套?有沒?有大佬從史料學或者生物學角度分析下,這些記載有多少可信度?或者只是後世層層疊加的美化?

評論 1 ID:隴西李氏族譜在修

樓主勇氣可嘉!敢質疑太祖實錄!不過說真的, 這段記載確實神乎其神。但有幾個點值得注意:

一個是傳國?玉璽是真的出?現了。

這個有後續的宮廷記錄、印璽圖譜和後世帝王加璽的印文為證, 玉璽本身形制也?與前朝記載吻合。

關鍵在於它是怎麼來的?

神鷹獻璽是最傳奇的說法,也?可能是最安全的說法。

然後“蒼玄”巨鷹並非孤證。

不止《雍書》, 《謝昭傳》、《涼州風物誌》甚至一些羌人部落的口傳史詩都提到過這隻伴隨雍太祖的神鷹, 名字就叫“蒼玄”。

涼州、幷州多處巖畫也?有巨型猛禽形象,結合當時環境,存在大型金雕或已滅絕猛禽的可能性並非為零。

最新一期《古生物學報》有論文討論祁連山地區出?土的更新世晚期大型猛禽化石, 翼展推測可達近三?米,雖不及“小山”誇張,但也?遠超現代?猛禽。

最後……“祥瑞”的政治需求巨大。

雍太祖登基時,強敵環伺,內部整合壓力極大。

製造或放大一系列震撼性的“神蹟”,對於快速凝聚人心、確立無可置疑的權威至關重要。

從結果看,效果拔群。

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