說實話，對於荀子的到來，趙熠是有些始料未及的，他有想過下一個陸地神仙會是東皇太一，甚至是鬼谷子，結果現在來的竟然是荀子，畢竟荀子在這個世界，確實曾經存在過。
這個糟老頭子，果然很會騙人，他口口聲聲的和雞腿明說自己不懂武功，手無縛雞之力什麼的，但是趙熠這邊卻是知曉，荀子哪裡是不懂武功啊！
懂，他實在是太懂了！
他是妥妥的陸地神仙！
緊接著，趙熠的臉上露出了耐人尋味的笑容，荀子對於趙熠而言的意義，可不僅僅只是一個陸地神仙那麼簡單，還有著儒家派系之爭。
荀子的地位在儒家之中還是很複雜的，在大漢以及隋國那邊，荀子的地位是極高的，有著和孟子不相上下的地位，在某些人心中，荀子的地位更是超過了孟子。
但是在大宋和大明，特別是在大宋，這些年己經出現了不少人在倒荀子。
將荀子當成了異端來看待，程頤、程顥認為荀子的思想太過偏頗，朱熹則是認為荀子全是法家理念，其“性惡論”是“大本己失”。
這些年，甚至己經有人想考慮是否要將荀子逐出孔廟了。
這就有些搞笑了。
要是讓荀子知曉後人如此看待他，也不知道會不會將荀子給氣笑了。
不過，趙熠倒是很支援荀子，比起那些腐儒的思想，趙熠更加的認可荀子的思想，至於那所謂的理學，在趙熠的心中，因為朱熹的關係，趙熠發自內心的無法認可理學。
程頤、程顥的事情不說，至少朱熹的事情著實是有些太過荒謬了一些。
他們的理念對於皇帝來說確實是極好的，但也會禁錮人的思想，若是其他的皇帝，可能會很認可他們的理念，臭不要臉的利用這些思想來鞏固自己的統治。
但是趙熠不一樣，趙熠本身就是極為厭惡這些思想的。
朱熹為什麼要針對荀子，還不是為了他自己的理學理念？荀子認為性本惡，而朱熹表示如果人性本惡，那“天理”在人身上就無從體現，甚至被“人慾”掩蓋。
這與理學“存天理，滅人慾”的根本宗旨背道而馳。
朱熹原本應該不是這個時代的人，至少還要幾十年才冒頭才對，但是在這個世界，朱熹己經出名了，開始宣傳了他的理學理念。
如今趙熠將荀子給召喚了出來，那就變的有意思了。
朱熹他們的打壓還沒有開始幾年，理學還沒有發展成一個龐然大物，他們能夠欺負荀子，也只是因為荀子死了上千年了。
但是如今趙熠首接將荀子給召喚出來了，就問你怕不怕。
與此同時，有了荀子的存在，趙熠也是代表著儒家的正統！
哪怕那些儒家弟子對荀子很不滿，也不認可荀子的思想，就問面對荀子的時候，他們又會是什麼態度，儒家可沒有幾個陸地神仙，甚至趙熠都沒有見過一個儒家陸地神仙。
若是朱熹他們要挑釁荀子，那麼就讓荀子自己解決就好了，要是連這一點都無法解決，荀子也就不是荀子了。
趙熠很快就決定了荀子未來的道路，也是一條很有意思的道路。
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