國子監眾人看了半晌，倒是將原先那些輕慢的心思去了大半。松山書院雖在小地方，但這些學生卻都不錯，單論棋技也不是不能與他們比較。
蕭映沒那麼多的心思，才看了一會兒便有點困，催促沈言庭趕緊走。
沈言庭也怕打擾到棋社的同窗們，只好讓眾人移步至對岸。對岸就沒有這樣歲月靜好了，辯論才開始不久一群人已爭得臉紅脖子粗。
之前松山書院與廬山書院的辯論開了個口子，之後各書院間都組織過不少辯論，學子們早已習慣這種思維碰撞。
據周固言解釋，今日有兩個辯題，一個是他們如今正在辯的互市問題。眾所周知，大昭邊境強敵環繞，每逢冬日少糧時節總有外族入侵劫掠，為保邊境安寧朝廷不得已關閉互市，甚至不再引進草原的良駒，斷了本地馬種雜交培育之路。
有人反對互市就有人支援。支持者卻以為，開互市有利於緩和天朝與各部之間的緊張關係，互通有無更會緩解各部落物資緊缺，大大減少邊境摩擦。
國子監學生走近時，兩邊已爭得不知天地為何物了。
反對互市的振振有詞：“大昭與邊境各部隔著國仇家恨，憑什麼要與他們互通有無？這些蠻人失信失和，又如何保證他們能遵守開市的約定？一旦開了口子，失防、通敵、財政流失，哪一樣不是要命的禍害？”
支援互市的據理力爭：“害怕邊境防守不足就輔之以屯田，既可以蓄兵馬之力，還可以省下百萬石軍糧。且以利牽制邊境各部，難道不比你們被動挨打來得強？難道你們以為一味封鎖邊境，北邊的胡人就不敢南下？如此掩耳盜鈴，實在愚不可及！”
國子監學生：“……”
他在罵誰？好像是在罵朝廷？
不確定，再聽聽。
謔，這群人竟然真的是在暗指朝廷，畢竟，關閉互市不就是朝中那些官員們搞出來的？
一時間，國子監眾學子對松山書院這批人肅然起敬。不對，不止是松山書院，這群人裡還有其餘各書院的，只能說陳州士風剽悍，學子什麼敢想敢說，比國子監可要強多了，他們可沒有這麼強的攻擊性。
趙允安恍恍惚惚地走到沈言庭身邊：“不是還有下個辯題嗎，是什麼？”
沈言庭淡然道：“儒佛禮儀之辯。”
趙允安錯愕地盯著沈言庭：“……？”
認真的嗎？
沈言庭下巴微抬，示意趙允安往東邊看。
那裡坐著十來個僧人，不同於以往慈眉善目的形象，這些僧人個個瞧著都都很氣勢，可以想見待會兒辯起來會是何等驚人的局面。
沈言庭之前是提議過，辯論的題目可以有爭議性一點，沒想到這群人倒是挺會發散，想的題目一個比一個生猛，甚至連出家人都驚動了。
前朝崇佛，兩百多年間佛教發展迅速，即便到了本朝略有衰減，但民間還是隨處可見佛寺與僧人，官宦士族也早已習慣了禮佛。旁人儘管對此有異議，但卻不會直接跟僧人辯他們否該遵循世俗社會中的禮儀規制。讓出家人遵從世俗禮教，真沒幾個讀書人敢說。
孫丞相的幼子孫桓問：“這辯題是松山書院的夫子們想的嗎？”
如果是夫子們定的，他們心裡還能好受點。
沈言庭直接否認：“怎會？夫子從不會過問這些事，都是學子們自己想的。”
“那他們，不怕得罪人嗎？”
沈言庭想當然地道：“如此說來就太狹隘了，辯論而已，不在於口舌之爭，而在於發掘思辯之美。於辯論中尋找事物蘊含真相，才是這場辯論的最終目的。”
孫桓與同窗們對視一眼，心中的震撼自不必多說。他們這群就讀於國子監的學生無不是奔著入朝為官去的，因而心氣甚高，總覺得自己將來能針砭時弊，不是一般讀書人可比。結果還沒入朝呢，就先被人陳州學子上了一課。
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