幹不倒，那就受著。
有了強壯的身體才能讓流氓和你好好地講道理。
上帝造了人，給人生命。而槍給了人平等。
某些人特別怕人們放下了法律，拿起武器。所以呢，
馬賽克與不沾菸酒只有一個共同點，那就是熱愛小動物。可惜馬賽克喜歡貓，不沾菸酒其實並不喜歡貓，主要原因是貓會捕殺鳥類，且性格不如狗順從 。??
不沾菸酒最廣為人知的寵物是德國牧羊犬“蒲隆地 (Blondi)“，他對狗的感情深厚，視其為忠誠夥伴。而馬賽克只是把狗當軍犬，不喜歡它的奴性。
雙方以這個為由頭開始談話是有目的的，那就是傾向。話裡話外都在試探對方的價值觀。
價值觀這東西吧，有些東西是不能討論的，比如說，吃屎。只要是個文明人就不能討論這種東西，這是有共同底線的。至於討論一條魚類怎麼做，豆腐腦應該是甜的還是鹹的，這個可以討論。
甜黨和鹹黨可以搞得水火不容，刀槍相向。
一個勾芡，南方人能嘲笑北方一輩子。
上升一個層次，對人的管制，那東西就多了點，很多人不願意承認自己的觀點，或者是極力掩蓋，所以說了一堆讓人聽不懂的名詞。
說白了，就是把人當不當人看，有沒有圈養育。管得多，髮型都要搞出標準的，那絕對是滅絕人性的地方。管得少，自由發揮的地方，才是文明的方向。
如果腦子笨，這也看不明白。那最簡單的就是，人口流動的地方就是文明的方向。
“這是英國李約瑟寫的東大科學技術史，裡面有西大發明。”不沾菸酒送給馬賽克禮物很特別，是書。
東大的科技史是由一個外國人寫，這有點意思。而且從那以後，就有了西大發明的說法。
“前人的貢獻，與我們這些後人無關，那是他們的榮耀。”
對自己沒做過的事，還是別有參與感。寫在書上就可以了，那就是一段記錄。重要的是以後。
不沾菸酒沒有討論他推崇的哲學家，比如康德、叔本華、尼采和費希特?。相反他和馬賽克說的是黑格爾。
黑格爾關於“國家是倫理理念的現實”“世界精神透過民族實現自身”等觀點，這些明顯又是一些坑。馬賽克還得小心應付。
黑格爾說某個地方特別適合奴隸制，嗯還是有些道理的。
奴隸沒有土地，奴隸的財產來自於奴隸主的分配，奴隸不能妄言大義，奴隸要熱愛奴隸主，不得背叛，奴隸有保衛奴隸主的義務。對照一下，是主是僕。
慢慢地，兩個開始玩玄學。討論好人與壞人的結局問題。
在法制不健全的地方，好人不一定有好報，壞人不一定有壞報。弱肉強食的時代，強者才有好報，弱者就有壞報。
那二戰是什麼世界呢，留下來的是什麼人？馬賽克一時也迷茫了。
現實是殘酷，但這並不能讓人不相信美好，就如同愛情，你應該相信有愛情的存在，雖然你沒有得到。否則人類生存的意義都沒有了。
