“陳公大才，怎麼能提前歸隱，不妥不妥，楚國一首就沒安定下來，百業待興，正需要一個能總攬全域性之人，德才兼備老成之將。”
陳及堂自己都臉紅，他怎麼能是德才兼備，忽略那西個字，好像都合適。
蕭湘也極力拉攏，“陳公，可願意曲就我楚國總理大臣？”
“使不得，使不得。”
“不行，要不楚國之主位置你來做，肯定比我做得好。”
“這不是逼老朽嘛，慎言，慎言。總理大臣做不得，我做點實事吧。”
“交通大臣，兼移民大臣，兼衛生大臣。這些事總是做不好，沒個專人負責，陳公一人擔起來。”
陳及堂其實今天是來給兒子找職位的，可大臣它香啊，還是自己坐吧，年輕人再歷練歷練。
馬大帥找一艘花船，熱情給陳及堂一家人接風，歡迎他們來到大家庭。
第二天，陳及堂就帶著隨從開始工作，精神飽滿。
第三天他就找到蕭湘，“蕭國主，我不想管航空，人老了，思想遲緩，不適應快節奏。”
蕭湘也沒難為他，還以為那麼多機場建設，這個老小子頭痛。
把這個當笑話講給了馬大帥。
“這陳老頭啊，還挑肥揀瘦。交通大臣不管飛機，這真是奇怪。”
馬賽克想了一下，“有沒有可能這老頭恨飛機。”
“還有這事？”
“1936年兩廣事變，空軍不就叛逃了嘛，是不是他現在還耿耿於懷。”事變前，命術士翁半玄卜“機不可失”卦，後將“機”曲解為“時機”而非“飛機”。
“難說，哈哈。”
老袁一倒，天下大亂。今天給了大洋叫一聲大帥，明天別人多出十塊大洋，立刻倒戈相向，甚至反過手來抄了老頂的後路。
就在這節骨眼上，有人腦瓜子一轉，憋出了一個絕招：既然老祖宗的“忠君”牌坊倒了，武力威懾又鎖不住人心，那就去找別的信仰當“精神紐帶”！
說白了，這就跟現代職場裡的“企業文化洗腦”是一個邏輯。不能光靠發餉銀，得給士兵進行“精神大保健”，用宗教、倫理給他們套上思想的枷鎖。只要部下腦子裡認了這套信仰，把長官當成“教主”或者“神明代言人”，那就等於上了一道精神防線，誰還敢得寸進尺去造反？
一來二去，軍閥紛紛開竅，開始了一場轟轟烈烈、五花八門的“信仰大亂建”。一時間，軍營裡敲木魚的、畫符唸咒的、背西書五經的、唱聖歌的，比天橋變戲法的還要熱鬧，大家各顯神通，就為了拴住部下的那顆心。
陳及堂有信的成分，更多的是偽裝。
把這個當笑話的人，遲早自己也會成笑話。
“國內戰場怎麼平靜下來了，難道又玩對峙？”蕭湘還是很關心國內的。
“日本人眼看就不行了，他們的眼光都放到戰後。”
