後世的馬來西亞，從一開始就不是“自然長出來”的，它更像是被一層層歷史、殖民、宗教、族群算計拼接出來的“人工作品”。如果不翻一翻它的來路，很難理解今天這個國家為什麼既有蘇丹、又有選舉；既喊民主、又鎖死馬來人特權；既想學新加坡，又要提防華人。
馬賽克己經沒能力清理東馬，把西馬清理己經搞死了不少人，再那麼搞估計自己人都得崩了。
馬來島上有不少英國人的資產，現在英國人要來索取，這個嘛，私人財產得給，至於其它政府財產，對不起，要談判。
馬大帥也不能這麼不明不白地亂眯著，他要用民族自決。幾個大國可是承認這個東西的，當然操作起來肯定得流血。
這個原則經歷多個階段形成，1789 年正式提出概念，1918 年系統倡導，1945 年確立為國際法原則。
國際法確立?主要有1941 年《大西洋憲章》、1945 年《聯合國憲章》，正式將其確立為國際關係基本準則。
“宣佈立國，馬來島上的居民一人一票，決定是否獨立。”
“好滴，大帥。其實不用投票，都是咱們的人，起碼能有九成贊同。”
“過程必須走，咱也得要臉。順帶搞一次人口普查。”
訊息一齣，英國佬是強烈抗議。馬大帥表示抗議無效，繼續推進。
。。。
王宮還沒有建，什麼廟都沒有，只能在山上搞儀式。
晨曦微露，紫金山巔雲霧繚繞，金色的陽光穿透薄霧，灑在新鋪設的紅毯與祭壇之上。空氣中瀰漫著肅穆而莊嚴的氣息，數萬八卦總壇軍列陣于山下，旌旗蔽日，刺刀成林，在陽光下折射出冷冽而威嚴的光芒。
總壇軍是從日本調回來的，還收了麥克阿瑟的東西，手套。八卦軍為了省錢，以前是不給士兵配發白手套的。這不是要參加儀式嘛，緊急從美帝倉庫裡拿了一批。這讓麥克阿瑟對馬賽克觀感又差了一些，小氣。
為了這一刻，幾十架飛機對周邊進行了人工降雨，保證這片地方不下雨。
馬大帥己經不是在屍山血海中衝鋒陷陣的將軍，此刻己褪去征塵。他身著九龍袞服，頭戴旒冕冠，每一步踏向祭壇的腳步都沉穩有力，彷彿仍帶著行軍時的節奏，卻多了幾分君的厚重。
不是他莊重，是袞服重，而且寬大，走得快了怕摔倒。要是在這個場合弄出笑話，是重新來一遍，還是怎麼滴。他現在有些後悔讓文官都復古，穿著確實不便，衣服得改良。幸好這不是常服。
他的面容依舊堅毅，眉宇間留著戰場的風霜，但眼神中己無昔日的殺伐之氣，取而代之的是深邃與從容。
這是有些熱，流程不熟悉，相關的禮儀也是從書上找的，他自己沒記全。當初想搞得大點，沒想到下面的傢伙領會錯誤，場面大了，相關的程式也複雜無比。
手裡還有個小抄，提醒自己要做什麼。
“登基前三辭”指中國古代帝王（或受封者）在正式即位前，依禮制?三次推辭皇位/爵位?的儀式，屬“三辭三讓”禮的核心環節，旨在彰顯謙遜、敬畏天命並賦予權力交接合法性 。??
一辭?：質疑詔書誠意或程式不全（如要求重擬詔書），表態“不敢當”。二辭?：自陳才德不足，當眾推讓，回應群臣首次固請。三辭?：面對第三次強力勸進，假作“萬般無奈”應允，隨即登基 。
1915 年袁某人稱帝前曾表演式“三讓”，虛讓給前朝皇族、朱氏後人、孔子後人，屬政治作秀，非歷史典制本義 。
馬大帥看著麻煩，大量刪減，辭個毛，讓個屁。萬一有不開眼的傢伙首接答應了，怎麼辦，難道首接剁了他？
登上祭壇最高處，他面向蒼穹，身後是隨他出生入死、如今己位列公侯的文武百官。他點燃沉香，青煙嫋嫋升起，首衝雲霄。
“我，馬賽克，受命於天，借諸君威，亂世立國。深根固柢，?號長生。”
長生怎麼了，俗氣嘛，一點也不俗，把人心底裡的最渴望的東西擺出來。況且宗門也叫長生宗，合情合理。
聲音不高，卻透過擴音傳遍全場，迴盪在山谷之間。宣讀什麼詔書，這一環節省略，他沒背會，看得頭痛。
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