應該是這兩篇都不對勁。
是先打好了框架，然後再填充典故論述。
所以寫出來的文章，嚴謹的不像樣子。
即使有些文章文辭。立意都一般，但是結構上簡直嚴密到密不透風。
尤其是兩份考卷結構上的相似，這就像是一個裁縫做出來的衣裳。
雖然款式略有不同，但針腳。剪裁。走線，都透著一股相似的味道。
他嘆息了一聲。
也許是自己多想了，好文章本來就有相通之處。
他站起身，又轉了兩圈。
隨即又翻了幾份，然後他的手又停住了。
破題大同小異，承題引的是《禮記》。
起講的路數一模一樣，但典故換了，論據也換了。
他把兩份卷子並排放在一起。
破題，一個引《尚書》，一個引《禮記》。
承題，一個側重「刑輔教」，一個側重「禮為本」。
入題後的分論，一個分三段，一個分四段。
骨架如出一轍，血肉各有不同。
這是同一套方法訓練出來的！
他想起年輕時莊裡的兩個木匠，跟同一個師傅學了同一套手藝。
後來打出來的櫃子也是同一個樣式，但用料不同，細節處的手感也不同。
畢鏘把這三份卷子在案上並排攤開。
又端來一座燭臺。
兩盞燈照著這三份卷子，紙面上的墨字清晰可見。
「諸位。」畢鏘咳嗽了一聲，「你們來看看這幾份。」
幾個同考官抬起頭，那個打了半宿哈欠的老學官揉了揉眼，湊過來。
幾人各自拿起一份仔細端詳，看了半響，又互換閱覽。
「這————」一個瘦高個的同考官皺起眉頭，他發現了其中的問題，「骨架像是同一個模子出來的。」
「但典故不同，論據也不同，」另一個考官沉吟道，「不是抄襲。」
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