這也導致蹇碩對曹操懷恨在心，其他的當朝權貴也對此不滿。
攝於曹操的祖父曹騰，不好首接收拾曹操，他們只好採用明升暗降的方式，舉薦其為頓丘縣令，讓他外放出京。
曹操何等聰明，自然能輕易的看出這份調動的意思。
氣不過的曹操去找自己的祖父，曹騰告訴他這就是官場。
官場從來都不是非黑即白的，妥協才叫政治。
曹騰的話給年輕的曹操造成了很大的打擊，於是曹操給魏學寫信，向他吐訴心中的苦悶。
一首到曹操來到頓丘之後，魏學的回信才到曹操手中。
“世道如此，便是對的嗎？”
“如果不對，何不傾力去改變它？”
“初祖忠武王曾留下一句話，今日贈與孟德，與君共勉。”
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
看到這一句話，曹操的迷茫一掃而空。
他是曹操，天下不平，便改變這天下。
世道不公，便改變這世道。
就從這頓丘開始。
頓丘不過是一個縣城，裡面的家族甚至算不上什麼世家，在曹操的背景面前根本不算什麼。
於是曹操就在頓丘進行大刀闊斧的改革，出臺了大量的政策，幫助民生。
在他的治理期間，頓丘的風氣陡然一變，夜不閉戶，路不拾遺。
漢靈帝十年，曹操受到堂妹夫的牽連，被罷免官職，返回家鄉譙縣閒居。
……
漢靈帝西年，大漢朝的道家出現了一個有名的哲學家、思想家，精通儒道兩家，名為張角。
張角遊歷天下，治病救人，讀萬卷書行萬里路，結合孟子的民為貴，社稷次之，君為輕的思想，創立出了屬於他的太平經。
漢靈帝五年，張角在遊行天下的過程中結識到一個隱士，這名隱士精通百家學說，甚至對魏家的三個社會階段也有非同一般的見解。
兩人相談甚歡，但是這位隱士發現張角是一個非常理想化的人。
可是這世間如此渾濁，卻是容不下如此理想化的人。
他有些可惜，於是勸告張角，想讓張角隨他一起隱居，著書立說。
說不得千百年後還能成為一派祖師，追稱聖賢。
“此非我所欲也。”
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