“……雖然不是頭一回看見何兄穿儒衫了，但每次見著都莫名覺得何兄身上這件儒衫似乎裁小了幾分。”
諸葛臺笑著說道。
在前面為幾人領路的何霄回頭白了他一眼，懶得做無用的辯解。
量身剪裁的儒衫自然不存在什麼不合身，這不過是在調侃何霄的身材分外魁梧，與書生慣常以來給人以儒雅兼有幾分羸弱的文弱形象差的有些遠。
但這恰恰應了那句人不可貌相。
陳憲虎為徐年解釋道：“大哥你別看何兄長成一副五大三粗的模樣，他可是正兒八經的書香門第，父親何奇事乃是這有鹿書院的大先生之一。”
有鹿書院的先生皆有淵博學識，能成為大先生的更是其中翹楚。
各有所長，可領風騷。
有鹿書院內禁止無故喧譁，何況今日還是秋試，何霄帶著徐年他們走進書院大門便放輕了腳步，也壓低了嗓門：“家父只是略有才學，全憑有鹿書院裡的諸位不嫌棄，才忝為了大先生。”
能聽的出來他很努力地壓著喉嚨，才讓嗓門顯得不那麼像是平地起驚雷。
在這大焱文氣最昌盛之地，將門虎子的陳憲虎笑著打趣著交情不淺的書院弟子：“何兄這樣捏著嗓子說些文縐縐的話，我聽著都起一層雞皮疙瘩。”
何霄聳聳肩，依舊是輕聲說道：“我也不想，但在外面沒人管著大大咧咧點無妨，可在這書院裡面總歸是要收著些，不能辱了斯文。”
除了在乎斯文之外，放輕聲音也是為了不影響到不遠處伏案寫著策論的三百二十三人。
三百二十三人來自天南海北，貧富老幼皆有，也不全是大焱出身的讀書人，或許此時這一篇策論，便將決定他們的人生是起還是落。
徐年甚至看到了一名年紀輕輕的和尚也在伏案寫著策論。
如何確定是和尚？
不僅僅是一顆戒疤光頭，還有醒目的僧衣。
道一宗的天下行走都換了身儒衫來參加有鹿書院的秋試，可這僧人更為離譜了一籌，連行頭都不帶更換，似乎生怕別人不知道有鹿書院這次參與秋試的三百二十三人當中，還有一位來自佛門。
書院一場秋試，能把儒釋道都湊齊了，也是匪夷所思。
何霄注意到了徐年的目光落在何處，輕聲說道：“那僧人出自松度寺，法號圓真，聽說是什麼佛門高僧的轉世，生而知之，天性聰慧。”
“佛門的輪迴之說，我不知道真假也說不清楚，但這圓真和尚確實有過人之處，文章與詩詞都不俗。”
諸葛臺聽到松度寺便咦了一聲，忍不住詢問道：“何兄說的松度寺，可是我所知曉的那座在寒烏國頗有些地位的松度寺？”
何霄點點頭：“天底下也沒第二家松度寺了。”
大焱雖然不禁佛寺和道觀，但最為興盛的是儒家，有鹿書院便是其中代表。
而寒烏國的情況則截然不同，將佛門奉為了國教，也只允許佛門沐浴香火。
松度寺在佛門中的地位雖然遠遠不及有鹿書院之於儒家，但是因為松度寺當代主持享有著寒烏國的國師封號，所以這頗有些地位也不摻水。
葉一夔望向在策論場地之中伏案書寫的圓真和尚，微微皺眉：“大焱在和寒烏開戰，這可不是以前的邊疆摩擦，七十萬大軍是奔著滅國而去，寒烏國的和尚在這個節骨眼上，一個人跑有鹿書院參加秋試是想做什麼？”
