張姑娘這些話，何奇事想不到嗎？
當然想的到，只是不適宜何奇事這樣一位有鹿書院的大先生來說，因為他既不能站在大焱這一方，免得偏頗，還得站在儒家的立場上，把持大義。
沒法像張天天這般暢所欲言。
正所謂童言無忌。
梅子理皺了皺眉頭，看向有鹿書院的兩位大先生，淡淡地說道：“這位姑娘說的話犀利是犀利，可是意氣用事於事無補，快意恩仇固然暢快，但卻適用於江湖而不能用於社稷，兩位大先生應當會更為天下蒼生考量吧？”
“梅大先生此言未免有些狹隘了，既然是天下蒼生事，這小姑娘難道不是天下蒼生中的一員？既然此事與這小姑娘有關，難道只許你我獨斷，都不能容小姑娘陳述心中所想？”
緩緩開口回應梅子理的是一直未曾出聲的周大先生，他像是終於看透了天色，微微低頭，視線落在了庭院之中，落在了苦梅書院的大先生身上。
嘴角掛著淺淺的笑意，侃侃而談，如同性子溫吞的教書先生在逐字逐句地教著淺顯易懂的蒙學經典。
梅子理沒有迴避周清，四目相望沉聲說道：“因為蒼生愚昧，所以才需要我等追隨聖人推行教化之事情，既然蒼生愚昧，我等飽讀聖人之學，豈能束手旁觀坐看蒼生行差踏錯？見死不救，何其涼薄。”
周清搖了搖頭：“見死不救是涼薄，但梅大先生此言愚昧，又何其傲慢。”
傲慢的梅子理神色平靜未做辯解，只是說道：“我們說的是蒼生大義，周大先生有必要在這裡與我咬文嚼字嗎？還是說，有鹿書院覺得這位姑娘只圖快意的一席話，能用於蒼生社稷？”
“能不能用，豈是你我能夠武斷定之的呢？”
周大先生言語落下之後，轉頭看向了徐年，微笑示意。
梅子理眉頭隨之皺緊。
徐年把手裡的酒杯輕輕擱在桌面上，看了看周清和何奇事這兩位大先生，再看了看身旁氣鼓鼓的張天天，他略微想了一會兒，望向了梅子理，輕聲說道：“天天她說的這些話，有什麼不對的地方嗎？”
“是你們坐在這裡爭來爭去，滿口的蒼生大義就能讓天下百姓不必流離失所了，還是說大焱百萬大軍不該拿下寒烏國，又或者是玄雍國其實不善戰，常化干戈為玉帛？”
這三個問題的答案都顯而易見。
無從反駁。
梅子理也沒想反駁，只是他的切入點並不在此，而是儒家大義。
“真人心懷蒼生這是好事，如果真人是要說大道縹緲長生難求，我肯定是洗耳恭聽，但這與天下社稷息息相關的儒家大義……真人乃是山上人，超然於外不在此中，未識之事不宜多言，言多難免有失偏頗。”
翻譯一下。
儒家談事，你一個道門大真人在這裡置喙什麼呢？
梅子理搖頭晃腦地說完，便望向了周清：“周大先生，有鹿書院於我儒家有何意義想必不用我多言，你我以儒家大義論事，卻要一位真人從旁評價，這是否有些不大妥當？”
周大先生笑了笑：“徐先生是真人，徐真人也是先生，有鹿書院以沈院長為首，皆願敬其一聲先生，梅大先生難道覺得我等只是敬其道門五品境的深厚修為而已嗎？”
梅子理輕咦一聲，但是面色未改，隱隱間還流露著些許可笑之意：“如此說來，難道是我等看走了眼，這位道門大真人還兼修著儒道，敢問是有何著作名篇，流傳於世？”
梅子理會覺得可笑，當然是有其緣由。
如果說兼修武道還算尋常事，但想要在儒釋道三教裡面做到兩道兼修，可就太難了。
不說如何修行，就這教義理論如何互通呢？
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