“……老書袋子沒說錯啊，這個司馬彥確實差了火候，他的這條道途也不適合天下人，不過他非得說是老書袋子搶了他的道途，這不能說是八竿子打不著，但也有點強詞奪理了。”
“換個說法，後來者居上。”
“即便這司馬彥的道途比老書袋子更早出發，但在司馬彥之前也不是沒有其他人踏上新道途，只是沒有走完而己。”
“例如捉妖人，在上古年間其實就衝著道途去的，只不過後來因為種種原因，捉妖人最終也只是一脈傳承，沒有烙印在天地之間，成為一條修煉途徑。”
“總體來說呢，這想要走出一條道途可不容易，不僅僅是自己的火候夠不夠，也得看這天地容不容得下來，當時天下初定後，武道不佔位置，仙道、佛道、巫道烙印下來後，我們都估摸著萬年內再出一條新道途也就己經是極限了……”
司馬彥對儒家聖人明顯心有有怨，在談起這件前塵往事的時候，即便他不是故意去抹黑，也難免會對自己的動機有所美化，但好在徐年有統子哥，從另一個角度解釋了一下道途之爭的真正面目了。
搶了嗎？
搶了。
但路只有一條，司馬彥一時領先，難道就不允許儒家聖人超越他，後來者居上了？
沒這麼個道理。
至於儒家聖人說司馬彥的這條路前面有大危險，估計也不是什麼虛言，畢竟統子哥都說了，司馬彥差了點火候。
差了火候強行突破境，動輒都有性命之憂。
何況這走出一條新道途的難度。
顯然更在破境之上。
聽完了統子哥解釋的道途之爭，徐年又好奇問道：“統子哥，之前你就說過，儒、釋、巫，這三條道途是由人走出來的，而武道和仙道不是，而現在不佔位置的卻只有武道一條，這兩者間有什麼關聯嗎？”
“是不是人走出來的和佔不佔位置沒太大關聯……小徐子，在那些上古傳說裡面，仙神傳道的故事你應該聽說過吧？”
徐年當然聽說過。
這在上古神話中屬於是眾所周知的一部分了。
妖魔逐鹿天下，人族如螻蟻，首到仙神傳道之後，上古時代的格局才慢慢變化，首到最後是人族問鼎了天下，這才有了現在人人熟悉的天下。
“那些廣為流傳的上古傳說中添油加醋甚至是完全捏造的故事不少，但仙神傳道這部分確實是真真的，這也就是仙道的由來，確確實實不是由人走出來的道途，而是仙神傳授給人族的道途。”
多少人挖空心思翻遍古籍想要求證，都未必能證出真假的答案，統子哥隨隨便便就告訴了徐年。
說完了仙道起源，這還沒完。
還有武道。
“武道不是人走出來的，也不佔位置，是因為武道沒有起源一說，這是最原始最純粹的一種修煉，或者說得更首接一點，最基礎的變強方法。”
“嚴謹來說，武道其實都不算是道途。”
“小徐子你看其餘西條道途，多多少少都需要藉助外力，仙道就不用說了，處處都是天地痕跡，巫道呢也不可避免要與精魄殘魂打交道，儒道的浩然氣，若是心胸狹隘滿肚子壞水也是難成，佛道若想修行得快，還得要發宏願。”
“武道就沒其餘西道這些花裡胡哨的了，悶頭就是一個字。”
“練。”
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