根據當前時間推測，此時曹操、袁紹、劉備、孫策、呂布、袁術、劉表、劉璋、等勢力己經並立，形成了軍閥割據的情形。
董卓?死後，曹操?初據?陳留?，後迎漢獻帝於?許昌，打算來個挾天子以令諸侯，佔據正義一方。
?袁紹?佔據?冀州?，青州大部?、?幷州北部?，為北方最強的一股勢力??。
?呂布?先後據?濮陽?，徐州下邳?，不過很快就敗亡，最後被曹操所殺。
?劉備?早期依附多方，194年駐?小沛?（今江蘇沛縣），199年短暫據?徐州???。
?劉表?據?荊州?包括襄陽、江陵、江夏。（今湖北大部）??。
?公孫瓚?據?守幽州?，不過很快就被袁紹所滅??。
至於原本應該佔據涼州的馬騰?，漢中的張魯?，都被九元幹掉了。
而?劉璋?，則是繼承父業據?守益州?，包括成都、江州、梓潼，（今西川盆地）
?李傕、郭汜?，一度控制?長安?，司隸西部，不過很快就被一個男人弄的內訌衰落??，還丟了命。
越想，九元越是頭皮發麻，到處都在叛亂，打仗，搶地盤，百姓們過的朝不保夕，於是，一道《招賢令》，一封《告百姓書》，就出了西部地區，朝著所有地區擴散而去。
《招賢令》很簡單，凡是有手藝的，鐵匠，木匠，石匠，陶匠，裁縫，織工，商人，懂醫藥的，懂水利的，識字的…
總之一句話，吃、穿、住、行、打、冶、商，只要你有一技之長都可以來西部，有現成的工作等著你，還可以拖家帶口的來。
反正，九元不嫌棄人多。
相比後世。
就三國這點人，真的不多！
《告百姓書》就更簡單了，只要你能活著來到西部，你就能過上好日子，內容簡單明瞭，都是大白話。
就在《招賢令》和《告百姓書》，傳遍天下的時候，所有人這才驚覺，大漢的西部早己脫離了掌控。
曹操、袁紹、袁術、劉表、劉璋，這幾個勢力最大的，都在討論西部問題。
他們討論歸討論，西部相比於他們的基本盤，還是太遠了，而且整個西部地區，太過狹長，兩邊離的匈奴，鮮卑，羌等游牧民族太近，經過商議，得出了一個結論，如果收復西部，就會顧此失彼，得不償失，所以，幾個北方的軍閥全都放棄了西部。
這也是當初九元決定留在西部發展的原因。
當整個大漢亂做一鍋粥的時候，西部就像一把劍，首插西域，卻也成了孤懸一域的存在。
西元192年，董卓被王允、呂布誅殺後，其舊部李傕、郭汜等人遣使赴長安請求赦免。
司徒王允拒絕赦免，並意圖解除西涼軍武裝。
李傕等人恐懼之下欲解散逃亡，謀士賈詡獻策，指出棄軍單行必被擒，不如?集結兵力西攻長安，為董卓報仇，事成則可“奉國家以正天下”?。
李傕、郭汜採納此議，遂與張濟等人結盟，率軍數千向長安進發，這也導致了中央先於地方崩潰的導火索。
後李傕、郭汜想留下賈詡，賈詡早就看出來了，這二人不是能成事的人，隨即，找了個藉口溜之大吉。
可當賈詡成功脫身後，想到亂成一鍋粥的大漢，到處都在打仗，哪裡才是最安全的容身之所呢？
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