《人在明末,用一下AI怎麼了!》第168章 立唯物教,擠出歪門邪道(1)

作者:白鷺笠雪·5個月前

你拜神?我造個新神給你拜!

太湖縣,魏家莊園,瞭望塔頂。

魏文魁手持單筒望遠鏡,視野盡頭,幾縷黑煙正從遠處的山坳升起。那是白蓮教的餘孽在收攏流民,點燃篝火,繼續宣傳他們的教義。

首接派兵清剿,治標不治本。只要百姓還窮困潦倒,這些信教的就不會斷絕。

“老爺。”薛墨無聲的出現在魏文魁身後,躬身遞上一份報告,“莊園外圍的流民中,‘彌勒降世,免災避禍’的說法還在傳。甚至有些新招的礦工,也在深夜偷偷朝著大山方向叩拜,嘴裡唸叨著聽不懂的經文。”

魏文魁放下望遠鏡,面色平靜。

“堵不如疏,殺不勝防。”魏文魁淡淡道,“他們要拜神,我們就給他們一個新神。他們要求個解脫,我們就給他們一條活路。”

百姓的思想,必須主動去引導。

……

是夜,書房密室。

魏文魁沒有開啟那臺需要靠太陽能充電的筆記型電腦,能源寶貴,必須用在刀刃上。他憑著記憶,在宣紙上飛速書寫。

魏文魁回憶起後世那些成功的組織,它們都需要一套清晰的理論綱領,配上嚴密的組織架構,還要給出明確的利益許諾。

白蓮教許諾的是虛無縹緲的來世。而魏文魁要給百姓的,是能抓在手裡的饅頭。

筆鋒落下,紙上出現西個大字——【唯物教】。

綱領核心只有六個字:“棄虛邪,信實理。”

所謂理,就是鑽研萬物的道理,是靠自己雙手創造的道理,也是幹活換飯吃的道理。

這東西不是宗教,更像是一個用現代方法管理的社團,只是披著明朝“實學”的外衣。

……

次日,核心團隊會議。

魏文魁將寫好的綱領擺在桌上。

“我要立教。”他開門見山。

在座的許為剛、薛墨、雷寅祚皆是一愣。

“老爺,這……朝廷對邪教可是絕不容忍。”雷寅祚憂心忡忡。

“誰說我們是邪教?”魏文魁敲了敲桌上的紙,“我們不拜神佛,只信自己的雙手和腦子裡的技藝。我們不許諾來世,只保證今生。入我教者,有工做,有飯吃,有屋住,受欺負了,教裡給你撐腰。這算哪門子邪教?”

魏文魁掃視眾人:“我自任‘魏主’,是主心骨的主,不是什麼神主。”

薛墨眼睛一亮,立刻明白了魏文魁的意圖。這是用立教的名義,把底層百姓全都組織起來,辦官府都辦不到的事。

“屬下明白了!”薛墨一拍大腿,“白蓮教許諾來世,咱們管今生溫飽!哪個好,傻子都知道怎麼選!”

魏文魁點頭:“薛墨,你頭腦靈活,由你擔任代行者,負責日常教務。你的任務,就是把我許諾的好處,都實實在在發到教眾手裡。”

”。教是更,鏢保是也,工監是既。礦個一每、組小產生個一每進安,位單為組、班以,銳練團的們我將則實,衛自徒教是上義名,隊教護建組責負你“,子漢的般塔鐵那向轉魁文魏”,剛為許“

。形雛了有樣這就,團的力武有、織組有個一,當妥排安

……

。沸鼎聲人,市集縣湖太

。損無毫皮的他,中火,焰火的綠起燃空憑手雙即隨,詞有唸唸中口,赤他。護火神演表央中子場在正,神的”法護“教蓮白稱自個一

”!頭臨禍大,悟醒不再,示警下降母老,基教聖我斷他!人妖個這魁文魏了出為因是就,斷不禍災以所之縣湖太“,嚷聲高神”!火神的下賜母老生無是便這!有沒到看“

。去下拜跪場當人有至甚,之恐驚出上臉人不,呆口瞪目得看們姓百

。觀旁眼冷,杯茶著端正魁文魏,樓二的樓茶遠不

”……要不要,爺老“:上柄刀的間腰在按己手,後魁文魏在站彥慕尹

”。他穿揭眾當是法辦的好最,子騙付對“,頭搖了搖魁文魏”。策下是那?武

。勢手個一了做,林致韓的裡落角下樓朝他

。群人進桶木個一著提,生學名兩著帶,頭點點林致韓

。斷打演表的神將,喝清聲一林致韓”!眾言妖“

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。