《天幕:扶蘇穿現代,始皇在線暴躁》第51章 後世扶貧政策;天底下真的有這樣的地方嗎?(1)

作者:財神入懷·5個月前

明,洪武朝。

“治國之道,只問能否幹事,不問男女與否。”

朱元璋望著天幕上黃文秀的事蹟,眼中滿是讚許之色,他只是不允許後宮干政而已。

“朕當年設女官,是為整肅宮偉。分宦官之權,原不曾想外朝竟也有這般女子,只要其忠君。守法。愛民。不私其親,能替朕守一方百姓,便是可用之人!”

女子為官在朱元璋這兒尚算不上什麼大逆不道之事,他早在洪武五年便命禮部議定完整的女官制度,其各局主官正好正六品。

他更加感興趣的是後世的脫貧政策,他自認為愛民如子,除了讓百姓休養生息。減輕賦稅外,他還在全國設立養濟院,收養孤兒。孤寡老人。殘疾人和流浪漢等。

不僅如此,全國州縣設有惠民藥局,窮人免費看病領藥,瘟疫時派醫者下鄉發放防疫藥。

教育方面,他亦設有免費社學,免費教平民子弟讀書認字。

他甚至在南京建了兩百六十間房給天下窮民無告者給衣食,無依者給房屋。

但由於財力受限,這一舉措僅在南京實施。

他得認真看看後世的扶貧究竟是怎麼個扶貧法。

......

【黃文秀是新時代GCD黨員的優秀代表,她從北京師範大學碩士畢業後,毅然放棄大城市工作機會,主動回到家鄉廣西百色,投身脫貧攻堅一線。

2018年3月,她擔任樂業縣百坭村第一書記,以滿腔熱情帶領村民發展砂糖橘。杉木。八角等特色產業,創新推行“黨建+產業”扶貧模式。

短短一年間,便讓全村貧困發生率從22.88%降至2.7%,她紮根基層,辛勤奉獻,走訪全村所有貧困戶,手繪民情地圖,用青春和汗水踐行著不獲全勝,絕不收兵的錚錚誓言。】

天幕下,各朝各代的古人聽到此,都為之一怔。

“她讀了近二十年的書,竟然不留在大城市當官享福,竟是回到農村嗎?”

“砂糖橘是什麼?很甜的橘子嗎?”

“那黃燦燦的就是橘子啊,結了好多果子,後世人都只種橘子和樹嗎?”

“八角又是什麼?”

“這些聽著不是橘啊就是樹的,後世人都不種糧食嗎?”

“從二十二到不足三,真乃奇女子,真性情人也!”

明,洪武朝。

“重八,你看,這女子做了這麼多了不起的好事,豈不是比被困在家中更好?”

馬皇后望著天幕上的黃文秀,滿眼都是欣賞和讚歎。

“男子做便可,哪還用得著女子這般拋頭露面和辛苦奔勞?”

朱元璋其實內心也十分讚賞黃文秀,但他的父權思想依舊覺得此事不妥。

女子都將這些做了,那還要男的來幹嘛?

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