第31章 中西巫女：沐浴習俗
看到彈幕裡樂子人的吐槽，金禾笑著反省。
“你們說得沒錯，一聊到歐洲那些事兒，話題尺度不知不覺就變大了，連我自己都有點吃不消。
那咱們換個輕鬆的，聊聊咱們中國人自己的傳統習俗，沐浴。”
“咱們中國的沐浴制度是怎麼來的？這事兒恐怕沒法追溯到最源頭了，只能結合現存的歷史資料跟大家說道說道。”
“早在先秦之前，甲骨文和金文中就有‘沐’和‘浴’的記載。
‘沐’字像雙手掬水洗髮的樣子，‘浴’字則像人站在器皿中洗澡。
這意味著，最晚到商周時期，沐浴就已經是被明確記錄的社會行為了。”
“而且那時候的沐浴，可不只是簡單的日常清潔，早就和祭祀、禮儀深度繫結在了一起。
《說文解字》裡把‘沐’解釋為洗頭，‘浴’是洗身，‘洗’是洗腳，‘澡’是洗手。
單是對‘清潔’的區分這麼精細，就足以看出禮儀的嚴謹性。
所以說，洗澡這門文化，咱們古人從一開始就相當看重。”
大秦時空裡，秦始皇指尖輕叩案几，眸色沈凝，心中暗自確定。
大秦似乎真是歷史的一道分水嶺。
在此之前的史料，流傳到未來的恐怕不多，後世之人提及先秦，好像很多都要從他這裡開始梳理。
不過想想也合理，他建立了大一統王朝，推行郡縣制，本就和之前的分封制國家截然不同。
更何況，後世的統治者，不也都跟著他稱“皇帝”嗎？
金禾繼續笑著講解。
“在那個禮儀制度極其繁瑣的年代，祭祀前必須沐浴淨身，這是最基本的規定，到了西周，這一禮制已經成了定製。”
“《禮記·玉藻》裡有明確記載：‘日五盥，沐稷而??粱，櫛用樿櫛，發晞用象櫛’。
翻譯過來就是，每天要洗手五次；用淘洗稷米的水洗頭，用淘洗粱米的水洗臉。
梳理溼發要用白理木做的梳子，等頭髮晾乾後，再換象牙梳子梳理。
這規矩細到這種程度，想來是那時候的人早就發現，淘米水清潔護髮的效果特別好。”
“《儀禮·聘禮》裡還記載了‘三日具沐，五日具浴’。
主人要為來訪的賓客，每三天準備一次洗頭的用品，每五天準備一次洗澡的熱水。這也成了後世官方‘休沐’假期的源頭。”
“《禮記·內則》裡更細緻：‘五日則燂湯請浴，三日具沐。其間面垢，燂潘請??；足垢，燂湯請洗’。
意思是每五天就要燒熱水請人洗澡，每三天準備好洗頭的東西。
這期間要是臉髒了，就燒熱淘米水請人洗臉；腳髒了，就燒熱熱水請人洗腳。”
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