第96章 先秦：甚是開放
這話一齣，彈幕裡的樂子人哈哈大笑，金禾也順勢丟擲一個歡樂的話題。
“帶清的黑歷史常看常新，但一直踩它，會喪失我們八卦的樂趣。
我先聊個有趣的話題，咱們再繼續踩它！”
說著，她將之前討論過的一個話題撿了回來。
“我一直以來的觀點就是反對共沈淪，所以我現在從文學禮儀的角度聊一聊。
咱們以前的底層百姓，是不是個個都是麻木的奴隸？過得悽悽慘慘！”
金禾神色一正，認真科普起來。
“那幾個亂世分裂的朝代我依然不講，因為太亂了，不屬於正常情況，但這次我們可以從先秦開始講起！”
“不過戰亂、亂世、饑荒年代依然可以排除，因為在這種時代，老百姓都是很悽慘的。
你們想象的各種慘事都會發生，吃不飽的情況下，那就是不講規矩的。”
“所以我們就聊聊在和平年代的底層人民，他們的精神狀態是什麼樣的，從那些微薄的史料當中，我們來分析一下！”
說到這裡，金禾笑了起來。
“首先就是大名鼎鼎的《詩經》了，雖然大家不是每一首詩都看過。
但是出名的或多或少讀過幾句，有講愛情的，有講親情的，有講戰爭的，有諷刺統治者的，其實題材很豐富。”
“根據我們現在考據的結果，詩經是周代官方采詩制度整理收集而成的。
是古代勞動人民集體智慧的結晶，其實在那個時候稱為歌謠更合適。
在民間傳唱度流行起來，就會被記錄下來了。”
“其實我們看詩經的內容也能感覺得出來，很多都是勞動人民的心聲。
而且那時候採集歌謠，是為了瞭解社會狀況，政治得失，百姓疾苦，可以觀風俗！”
“別的情況我們不能判斷，但至少當時的人聚集在一起勞作唱歌，發發牢騷。
甚至討論一下心愛的人，這都在詩經裡面可以看到。
絕不是大家想象中的麻木僵硬，是一群沒有思考能力的人！”
“當然，詩經分為幾個部分，像雅和頌，肯定是那些公卿大夫所作了。
但是風，確實是民間百姓創作，反映了當時百姓的想法！”
“就說抱怨腐敗和暴政吧，《碩鼠》裡直接罵‘碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧’。
把剝削百姓的統治者比作大老鼠，怨憤直白又大膽。
還有《伐檀》裡質問‘不稼不穡，胡取禾三百廛兮？彼君子兮，不素餐兮！’。
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