第141章 大明：金瓶梅
講到這裡，各個時空的男人們，終於明白《金瓶梅》到底是本什麼書了，一個個都露出了尷尬的神色。
他們雖然也算不上什麼正人君子，若是看到這種書，定會偷偷收藏起來。
可把這些事情堂而皇之地寫成書，是不是也太不合時宜了？
但也有人從這些細節裡，揣測起了更深層的東西。
朱元璋臉色沈了下來：“後世男女交往，竟然已經自由到了這種地步嗎？此女對這種現象，似乎並沒有過多批判……”
張居正則看著鏡頭裡來來往往、穿著漢服的男女遊客，確定了未來世界的模樣。
“這樣的自由，當真就是百姓所追求的嗎？可在當下，這般自由，卻更容易滋生亂象啊！”
李世民也是滿臉的不可思議：雖說大唐以開放包容著稱，但也絕沒有開放到這種程度！
後世的統治者，總得用某種思想來統治天下人吧？若是沒有道德倫理的束縛，這天下，豈不是要亂套了？
劉徹倒是覺得，這事兒沒什麼大不了的。
在他的大漢，俊秀的少年郎走在街上，被少女們圍堵吟唱、大膽告白，也是常有的事！
只要法律制度足夠完善，自然能制止亂象。
光靠倫理道德，哪裡能治好天下！
秦始皇則從另一個角度，陷入了沈思。
大秦以嚴刑峻法治國，這是不是意味著，律法太過嚴苛，反而會t讓百姓心生不滿，聚集起來反抗，尋求更寬鬆的世道？
難道這，就是大秦滅亡的真正原因？
吐槽完明朝晚期的種種現象，金禾又和直播間的網友調侃起來。
“我看明朝文人的筆記，發現他們早期的生活，其實也很淳樸。
可等日子過得富裕了，人心就慢慢變了，這簡直就跟咱們現在一模一樣！”
“咱們現在，不是什麼人都能被稱作‘老師’嗎？
當時的明朝人，也吐槽過這種現象。
早些年，只有士大夫中那些德行高尚的人，才有資格擁有名號，而且也只有讀書人會這麼稱呼彼此。
可到了後來，連村夫、屠夫、商販，甚至是奴僕，都要給自己取個好聽的名號，互相稱呼‘尊長’。
還都喜歡在名字後面加上一個‘翁’字。”
“還有人吐槽說，以前大家都安於男耕女織的生活，辛勤勞作，知足常樂。
可現在的人，一個個都想著不勞而獲，反而嘲笑那些在田間辛勤耕耘的人愚蠢，一門心思就想著鑽營取巧。”
“就連男女婚嫁這種事，明朝人也自己吐槽過。
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