第146章 古代：生態保護
金禾講到這裡，彈幕裡的人紛紛吐槽了起來：
“感覺帶清不只是陰毒，還有一種系統性沒文化的感覺，完全沒有為後代子孫考慮的想法。”
“想啥呢，統治了幾百年都沒把這塊地當成自己的家，隨時決定跑路，後來果然轉移財產了。”
“明明也在治理國家，但是最後的結果好像都是使勁撈錢，撈完跑路的想法。”
金禾看大家討論的內容，她笑著吐槽了起來。
“對，這群人骨子裡的想法都沒變過，萬一有哪一天漢人殺回來，他們要逃回東北。
這種想法導致他們的統治過程當中不是防漢，就是撈錢，完全沒有考慮到幾百年之後這塊土地能不能變得更好。
其實古代正常的王朝，都不會有竭澤而漁的想法，就比如種樹這件事情，咱們的印象是古代人亂砍濫伐，其實不是這樣的。
哪怕是在先秦時期，鼓勵種樹也是當時的常態。”
朱元璋聽到這番吐槽的時候，意外地開口了：“光砍樹不種樹，正常人也知道未來無樹可砍啊？”
諸葛亮更是篤定地開口了：“不勸課農商，百姓衣食如何滿足？”
劉徹想起了金禾以前說過關中之地未來荒蕪的景象，心中暗忖：是不是要加大一下每年對種樹的考核？
此時，金禾已經笑著跟大家吐槽起了古代種樹這事兒。
“保護生態環境這事兒，禁止亂砍濫伐，不是咱們現在才有的觀念，古代人也是這麼認為的，並且在這方面做出了t許多規定。
以咱們現在能看到的古書，先秦時候就有這方面的記載了。
舜設虞官，相當於那時候的林業管理官職，掌管山林川澤保護。
禹時期規定：‘春三月，山林不登斧，以成草木之長；夏三月，川澤不入網罟，以成魚鱉之長’，這是最早的季節性禁伐禁漁法令。
《禮記·月令》細化季節禁令：孟春禁伐木、季春無伐桑柘、孟夏無伐大樹。
孟子提出了斧斤以時入山林，材木不可勝用也，相當於現在可持續利用理念。
周朝時期，當時的道路大都由官方出資修築，被稱作官道，種於兩旁的樹叫做官樹。
《周禮》記載：‘設國之五溝五途，而樹之林以為阻固，皆有守禁，而達其道路。’
在馬路兩邊種樹這事兒，咱們老祖宗就喜歡這麼幹了。
所以咱們古代的思想家，對治理天下這事兒考慮得很深遠，衣食住行方方面面都會思考。”
這方面的吐槽，讓那一群彈幕樂子人也笑了起來：
“種樹這件事情真是從老祖宗貫徹到了現在！”
“那時候只是不叫生態保護這個詞兒，想法跟咱們現在都是一樣的。”
“竭澤而漁當時就是被批評的，很早之前，老祖宗的思想就已經考慮到了未來子孫的利益。”
。度制的代古了起分人眾和續繼也，槽吐的家大到看禾金
