“大概是因為西南土司已經接受了儒家教化，所以就繼續用這種方法實施。
然而在邊疆這些地方，直接讓他們越發團結在一起搞他們的宗教了。
並且還進行了不同族群之間的分離，於是讓大家的血統文化更加分割了，形成了事實上的縱切。”
“這種分而治之政策，透過制度性隔離、文化壓制、經濟分化和司法不公，人為製造並固化隔閡，最終埋下了慘烈的禍端。”
“不通婚這件事情在這個時候就非常嚴重了，形成了極其強烈的仇視情緒，當然大家有可能說是教義問題，事實上它就不是這個問題。”
“因為大家活在自己的資訊繭房裡面，學的文字教育都不一樣，他們學他們的宗教，漢人學自己的儒家。”
“然而明朝卻不是這樣。”
金禾剛剛說到這裡，朱元璋都已經反應了過來。
他這方面採取的措施是融合，儘量讓他們不要內部通婚，然後學習漢人的文化，甚至許多人最後都已經改成了漢姓。
金禾這個時候對大家說起了明朝這段八卦。
“茴茴明朝也是很多的，為什麼沒有出現這種大規模的仇殺？只有小規模的零星衝突，為什麼呢？
因為茴茴融合的非常好，進入了主流社會，科舉入仕、經商興教、參與邊防。”
“最搞笑的是什麼？到了萬曆時期，茴茴學者用儒家概念、宋明理學框架詮釋教義經典，實現‘伊儒會通’，構建‘回而兼儒’的思想體系。”
“胡登洲，陜西咸陽人，開創中國茴茴經堂教育，主張‘經書並授’。
既教阿拉伯文經典，也授儒家四書五經，培養‘經政兼通’的茴茴人才。”
“王岱輿，南京茴茴學者，用‘理’‘氣’‘性’等理學概念闡釋教義的‘真一’‘數一’‘體一’思想。
提出‘順主忠君’，將真主旨意與皇帝權威統一，解決‘二元忠誠’難題。
可惜他是晚年人，明朝滅亡之後，他的言論沒辦法推廣。”
“馬注，雲南茴茴學者，強調‘忠君’‘孝親’，與茴茴教‘敬主愛人’相通，主張‘回儒同道’。
他是明末清初人，這樣的融合思想本來是好的，但是遇到的是帶清，所以相t當於沒用。
因為到了後期，那邊連漢字都看不懂了，大家已經資訊隔離了。”
“而在明朝幾百年的融合下，茴茴‘大分散、小聚居’，沿絲綢之路與茶馬古道形成商業網路，如陜西茴茴經營皮毛、甘肅茴茴從事屯田、寧夏回民參與水利建設。”
“經濟上融入明朝體系，形成‘利益共同體’，減少對抗動力，不少茴茴族商人還成為邊疆穩定的助力。”
“當時茴茴喪葬保留薄葬傳統，同時吸收儒家‘孝親’禮儀；節慶既過開齋節、古爾邦節，也參與春節、中秋等漢族節日。”
“甚至在明朝滅亡的時候，還有茴茴官員和崇禎一起殉國，在南明政權中還出現了好幾個茴茴將領共同抗清。
當時在那種形勢下，確實有人先投降後反抗，但確實到最後反抗到底了。
因為大家最開始以為只是換個皇帝，後來發現是做奴隸。”
“所以有人在誇讚他們這種分而治之的策略牛逼的時候，我真的想讓他們看看後期大家的反抗有多劇烈，彼此的隔離仇恨有多劇烈。”
