第203章 大元:包稅制
“咱們都知道，明朝對考中秀才、舉人之後有徭役賦稅的特權優惠。
那元朝呢？元朝確實有個‘儒戶’群體，和匠戶一樣，是分類管理的。”
“耶律楚材曾向窩闊臺汗提出‘守成者必用儒臣’，強調儒士在治理國家中的作用。這是設立儒戶最直接的政治動因。”
“按照元朝制度，儒戶能免除部分雜泛差役，但地稅、商稅一樣要繳。”
“在科舉不暢的元代，有文化的儒戶成了地方學官和下層吏員的穩定來源，解決了基層治理的部分人力需求。
可這群人，沒什麼機會進入中央權力中心，只有極少數人能擠進去。”
“元朝的官吏‘輕視學校，鄙薄儒生’，每逢攤派賦稅徭役，對儒戶的盤剝無所不用其極，以至於儒家的禮義教化蕩然無存。”
“只有少數進入仕途的儒戶地位特殊，大多數儒戶，依舊處於被輕視的境地。”
“當然，這群人的社會地位不算賤民，但當時的文人自嘲為‘九儒十丐’。
至少在這個時期，讀書人的地位，還比不上僧戶這類搞宗教的群體。”
“僧戶的義務，是燒香唸佛‘告天祝壽’，也就是祈禱佛祖保佑皇帝安康。而在賦役負擔方面，僧戶能得到種種優待。”
“在元代，僧戶的地位遠在其他各種戶籍之上，格外特殊。道士、也裡可溫、答失蠻等宗教人戶，義務和待遇和僧戶相近，但所得的優待，遠不如僧戶。當時的寺院，更是擁有大量田產，還經常被皇室賞賜。”
“朱元璋當初跑去出家為僧，混口飯吃，也是因為當時人都知道，哪個地方的日子能好過一點。”
說到這裡，金禾直接笑出了聲。
彈幕區也是一片哈哈哈的刷屏，而朱元璋的神色尷尬了，畢竟是段黑歷史。
笑完之後，金禾繼續吐槽元朝。
“當時的南人儒戶，透過科舉做官的機會少得可憐，主要出路就是擔任地方學官，政治前途狹窄得很。”
“這點政治權力，遠遠比不上宋明的科舉通道和賦稅優惠。甚至可以說，元代的儒戶，和仕途之間幾乎是斷層的。”
“元朝儒戶最大的優惠，可能就是不用服苦役，生活能有一點保障。但有一段時間，連這種優惠都被廢除了，儒戶照樣要去服苦役。”
“元朝的儒家士子，在社會上根本談不上‘神氣’二字，更多是在體制的邊緣，勉強存續罷了。”
“就算是有才華的漢人，能走到朝廷中央的，基本都被塞進了翰林院。
可元朝的翰林院，就是個裝點門面的地方，根本不會給你多少實際權力。”
“所以漢人對此發了不少牢騷，覺得自己得不到重用。
不過元朝也有一點‘好處’，不會因為這些牢騷，就大開殺戒。”
金禾談論到這裡，李世民突然想到一種可能性，不由得微微挑眉。
“這所謂的明朝，莫非是從南方起兵，統一了全國？”
畢竟按照目前所說的制度來看，大量的漢人和財富，都聚集在南方。
。議思可不是在實，來想民世李在這
