“即使車馬人群喧鬧經過，也毫不在意，回家時戴著高冠、穿著寬袖衣衫，醉醺醺騎在驢背上歌舞，有的還從驢上摔下來，躺在地上，都不覺得不是自己家。”
“要到中秋以後，遊玩的風氣才漸漸平息。”
“前人說，在天子腳下，萬民聚集，難怪連醉倒街頭都被當成祥瑞景象。”
“可恨的是，過去戒壇一帶的遊玩風氣，宦官把妓女安置在僧房，臨時棚屋佈滿道路。”
“前面的僧人還沒走，後面的僧人就等著接待。”
“普通百姓偶然闖進去，就被群僧毆打，幾乎打死。”
“後來依法嚴厲禁止，十多年的惡俗才徹底清除。”
“這裡的人不善於治家理財，富人就算有錢，也只盤算一年的花費，肆意浪費。”
“很少有人從事工商業、小吏這類職業，大多做車伕、驢夫、煤戶、班頭而已。”
“所有工商、吏員這類油水多的職業，全都交給外地來的百姓。”
“又愛吃辛辣厚味，氣性狂躁，好勇鬥狠，常常因酗酒壞事。”
“這裡的婦女很擅長應對官府，男子反而不行。”
“五城衙門裡，打官司喧鬧的，原告、被告、證人全是婦女，沒有一個男子。”
“就算有男子，也是婦女把丈夫、兒子藏起來，自己出面應對。”
把這段記載說完，金禾自己都忍不住笑了起來。
“明朝中後期這種狀態，真的是在向更開放的社會走進去了，純粹是被外族入侵給打斷了，原本這個進展是會越來越開放進步的。”
“所以看記載，明朝的女子打官司都還很正常，那麼清朝是怎麼記載的呢？那簡直就是看得令人發笑。”
金禾說完，直接對著手機上的另一段記載唸了出來。
“這段記載出自清代著名的《覆甕集》，作者是汪輝祖，清朝時期一個著名的師爺，後來做了官。”
“他是這麼總結自己這職場經驗的，第一條禁令是禁止婦女進行告狀申訴。家中的言語不應該傳出家門之外，這是禮教的規定。”
“言語尚且要遵循這樣的規矩，更何況拋頭露臉、在公堂匍匐訴訟呢？即使有冤屈等待申訴，也必須填寫抱告人的資訊。”
“如果有兒子年滿十五歲以上，自己能夠說清事情的始末，即便說話吞吞吐吐，本縣自會和氣委婉地詢問，不能因為孩子年幼無知，就輕易讓其自己出頭。”
“我們山t西的風俗是，婦女一旦出入衙門，鄉親們就都會看不起她們。”
“所以俗話說：婦女一旦進了衙門，三代人都沒人願意與之結親。雖然地域有南北之分，但道理卻沒有彼此的差異。”
“如今會邑無論大小事件，常常有很多婦女前來呈遞訴狀，甚至沿路喊冤，不顧及臉面，怎麼會到這種地步呢？”
“今後婦女到官府遞交訴狀，罪責由其丈夫或男性親屬承擔。”
“我作為一縣的長官，事情無論大小，都應該有所過問，更何況這是有關風俗教化的事情呢？”
說完這段記載，金禾馬上介紹起了原因。
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