“這哪裡是尊崇經典、樹立教化的做法呢？”
“現在這部書，完全依照經典的主旨來推演闡發，細微到言語神色，顯明到舉止禮儀。”
“精深到怡養心性、奉養親志，粗淺到家務飲食、女工紡織。”
“凡是用來修養內心、檢束自身的道理，用在一家都合適，推廣到天下都可作為準則。”
說完原文，金禾無語道。
“這書開頭就把以前的書給拉踩了，說他們統統都不配。”
“司馬光估計也沒想到吧，他都這麼保守了，還能被清朝說寫的書不配正統。”
“不過司馬光要是看到這群人著說的書籍，也能說這群人是禽獸。”
“我就不講什麼孝順恭敬這些內容了，我就講講他們重點章節。”
“這本書的重點也是在孝順貞潔殉節這事兒上。”
“大篇幅的講述了女子為丈夫、為道義、為不受屈辱而死的殉節內容。”
“班昭和司馬光都得說一句，他們都沒有鼓勵人去死的想法。”
直播間的樂子人都催促金禾分享了起來。
金禾一邊推著車子選食物，一邊講述了裡面一段離譜的記載。
“《禮記》說：面臨危難，不能苟且偷生。孔子說：國家危急，要獻出生命。”
“孟子說：生命我也愛惜，但有比生命更可貴的道義，所以不苟且求生。死亡我也厭惡，但有比死亡更醜惡的屈辱，所以有些災禍不躲避。”
“人倫中最重要的是君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友這五倫。上古時代，臣為君死、子為父死、兄弟朋友互相赴死，經書裡很多。”
“但妻子為丈夫死的記載卻很少，難道是古代風俗淳厚，有節行卻不記載嗎？”
“戰國時齊國的王蠋說：忠臣不侍奉兩個君主，烈女不嫁第二個丈夫，說完就自殺了。”
“可見女子為夫死節，自古就是正道。”
“只有《詩經·柏舟》有‘到死不變心’的誓言，其他經書很少直接教婦女去死。”
“但忠和烈，道理是一樣的。”
“面臨危難不敢死的人，一定是心裡想苟活，被威逼利誘動搖，把活命看得比道義重。”
“把死亡看得比不義更可怕。”
“這樣，男人怎能為國盡忠，女人怎能為夫守節？”
“所以我摘錄禮經和聖賢的話，用來教導女子。”
“違背這個道理，男人也和婦人一樣懦弱。”
“符合這個道理，女子也有大丈夫的氣節。”
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